门为界,万象伊始,不过武则天既然是仿建这份草图,为什么没有沿用乾坤楼,而是改名定鼎楼就不得而知,文献中并没有详细的记载。”
“千年前的事,一纸文史能记载多少东西,凌璇把这城门定名乾坤楼,本意是城门之后,包罗万象,乾坤尽有,七星皆在之意,武则天凡夫俗子又岂会领悟这乾坤二字的真谛,她认为外有龙门,内有万象,一道城门独占乾坤不妥,便自作主张改成定鼎门,寓意自己功彪千秋定鼎天下第一人。”
“武则天擅自改的?”凌芷寒望向傲气凛然的卓明风。“这么说在洛阳之前也有乾坤门?”
“一闭乾坤一万年,这诗说的便是定鼎门,意思是恭维武则天千秋万载江山永固,定鼎门内的神都洛阳万年屹立,由此可见之前定鼎门的确叫乾坤门。”卓明风说。
叶知秋的手指继续在草图上移动,指着一条长长的街道,然后看着我们脚下宽敞的石路说:“这叫天街,是连贯万象神宫南北的通道。”
“天街本为天宫的星官名,昴、毕两星宿之间为天街,为日、月、五星出入的要道。”凌芷寒说。
“看起来武则天在仿建的过程中还是没能领悟草图设计的用意,而且在洛阳的天街也远比我们如今看到的要小。”
叶知秋站起身在火光中凝望,叹为观止的对我们说,考古发现的文献中描述,洛阳城天街,阔一百步,道旁植樱桃、石榴两行,自皇城端门至外城定鼎门南北九里,四望成行,人由其下,中为御道,通泉流渠,映带其间。
可见,天街大道因有绿树、鲜花、流水,而倍加宜人,而凌璇在天街的设计上,实际是用了佛家的文化,道路两边的刻纹是菩提树,中间是莲花。
“凌璇用这些纹饰主要目的是为了借助佛家圣物,加强对参与修建万象神宫的信徒控制,可武则天显然不清楚,便在洛阳天街两旁以桃树或者樱桃树还有石榴树代替。”叶知秋说。
有人在白近耳边低语,白近走过来在我们面前摊开手,上面是粘稠深褐色的液体,我闻了一下是没经过提炼的原油,我起身在发现原油的地方查看,在天街的两旁镶嵌有石槽,一直随着天街向前蔓延。
我用火把点燃,顿时明亮的火光在黑暗中绽放开,宛如两条火龙快速的向前游弋,渐渐在我们眼前勾画出天街的轮廓,同时也照亮了我们如今所在的地方。
这是一个微微向下倾斜的空间,四周都是层层叠加的岩石,将军有经验的敲下几块辨认,说是沉积岩地貌,这种地形极其方便挖掘,而在四周并未见大量人为施工的痕迹,由此可见这硕大一直向前延伸的空间是天然形成。
我们沿着被火光照亮的天街前行,没过多久耳边隐约听到如同万马奔腾的水流声,叶知秋拿出万象神宫的草图,手指着上面一处地方,声音透着难以平复的兴奋。
“天上七星,地上七天,前面就是万象神宫的第一天,天枢!”
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