1)第九十章 谁又没两把刷子呢_百家齐鸣之周统战国
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  石申将自己诸多成果一一展示后,观天阁内出现了短暂的沉默,随即却掀起了一股竞相展示的风暴。

  凭心而论,石申的三大成果确实是惊艳之作,纯以学术而论,可以让他毫无争议地拔得星官界的头筹。可星官大会并不是单纯的学术大会,政治意味日渐浓郁,此次各国都有权臣贵勋同来,更让各国星官不敢轻易言服,就算心服也不能口服。

  如此一来,倒是白白便宜了杨华这个一心前来学习的人。

  以往的星官大会,并没有多少人愿意毫无保留地展示自己的研究成果,除了与农业关系密切的历法节气上力求谨慎周全,其他方面大多只是泛泛而谈,基本不离前人典册的范筹,大家放放水就算了事。是以像苌弘这样“半路出家”的星官,也能靠自己渊博的知识获得极大的尊荣。

  可魏国这次摆明了要争星官界的老大地位,不论是为了虚荣还是学术交流,各国星官都不敢再藏私了,纷纷拿出凝聚自己心血打造的成果。

  紧接着出场的自然是与魏国同为霸主国的齐国。

  甘德年纪比石申略长,在此之前的名头更不是石申可以比拟的。

  齐国的稷下学宫为天下学宫之首,那可不是徒有虚名,天下的名家高士有过半都曾在稷下学宫驻留,或讲学、或辩论、或开门授徒,其影响力遍及天下。能在这样的环境里立足,没有真材实料根本就不可能。

  虽然受政治影响,但星官界以才能为尊的传统并没有改变,连邹衍那样名传天下的大家都没能撼动甘德在齐国执掌星官的地位,只能黯然赴燕,便足以看出甘德在此道的过人之处。

  杨华此时已经收起飞舞的遐想,正好赶上甘德宣讲自己的甘氏四七法。

  所谓的甘氏四七法仍然是岁星法的一种,与石申有异的是,石氏岁星法以角宿为主要参照物,而四七法则以二十八宿为参照物。

  杨华此时也是此道行家了,一听之下便知道两者竟然难分高下,若纯以运用至出差错的时间来看,四七法也与石氏岁星法不相伯仲。

  除了历法不相上下,在天文观测上甘德的造诣也不输石申。

  虽然没有像石申那样制作出一张近四百平方米的星图,甘德此行却也携自己最新制作的星表同来,交给各国轮流观看之后,无不赞叹不已,连石申也收起之前掩饰不住的得色。

  与石申相似,甘德也对五大行星有深入的观察,得出的结论仍然不在石申之下。

  到底身后有着稷下学宫的强大后盾,甘德一一展示自己的成果之后,石申此前的光芒顿时弱了不少。

  杨华此刻也才知道,为什么后人要把两人的著作合在一起并称为《甘石星经》,虽然两人的成果并不完全相同,可相似之处实在太多。若不是甘德早就是星官界名声显赫的人物,恐

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