2)第1339章 汉洲攻略(八)_宗明天下
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  奉的龙相似么?”

  “这哪里相似?”虽然已经呆住了,但朱桢仍然说道:“龙乃是五爪,而且也没有翅膀;羽蛇神却无爪,身有翅膀,二者如何相似?”

  “殿下,这不过是细枝末节。”赵君用继续说道:“虽然有这些区别,但臣以为大体相似。可认为同一物。”

  “而且,他们或许就是同一物。”赵君用脸色忽然变得更加郑重:“从落金城附近挖出了商代样式的玉佩,汉洲大陆的蛮夷、野人或许就是当年攸侯喜东征大军东渡来到汉洲大陆的后人,只是由于汉洲大陆太过荒芜,逐渐变成了蛮夷与野人。”

  “既然如此,那托儿特克人与阿兹特克人信奉的羽蛇神或许就是来自于龙,但由于文明退化,认为其无羽不能飞,是以添上了翅膀;又觉爪无用,所以去掉了五爪。”

  “所以臣以为,龙就是当地人所信奉的羽蛇神。”

  “除这二神外,臣还挑选了一神,作为我大明子民与汉洲大陆之人共同信奉之神。当地人又信奉月神,而我大明子民也有月神,即为嫦娥,可以将其并为同一神。”

  “而且嫦娥的前世乃是玄鸟,也是月神,而我……”赵君用说道这里,朱桢插言道:“嫦娥前世为玄鸟?哪里的传说?”

  “臣家乡的传说。”赵君用道。

  “你家乡的传说?”朱桢疑惑的看了他一眼:“孤记得你是长沙府宁乡县人,孤也去过,不记得当地有这样的传说。而且长沙府其它地方孤也未听闻有过类似的传说,怎么宁乡忽然有了这样的传说?”

  “殿下只在宁乡住了几晚,自然不知晓。至于其它地方没有,这臣就不知晓了,但臣的家乡确实有这样的传说。”赵君用十分认真的回答。

  他见朱桢没有再说话,继续说道:“殿下,恰好这三神:东皇太一、龙、嫦娥/玄鸟,也是道教所供奉之神,从今往后,殷藩的道教应当以此三神为正神,不分高下;将三清降为在他们之下之神。”

  “向当地的蛮夷、野人宣扬道教供奉此三神与他们所信奉的主神与羽蛇神、月神为同一神,让他们转而信奉这三神。”

  “殿下,应当马上召集俘虏,在这两座供奉太阳神与月神的金字塔旁再兴建一座金字塔,供奉龙神。殿下也要公开信奉这三神,以后每年初春祭祀天地,也要一并祭祀这三神。而且祭祀之礼仪略微改动一番,类似当地人祭祀之礼。”

  “同时,命令道教的道士向当地人宣扬汉洲大陆之民乃是当年商末商被周所灭后,殷商大将攸侯喜带领将士百姓东渡汉洲大陆的后人,汉洲大陆之民与我大明子民乃是同一民族。之前商王殿下也曾向金川城、落金城附近的当地子民宣扬此事,但也并不十分重视;我殷藩应当将其作为头等大事,首先要让来到汉洲大陆的

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