来帝国的臣民都不被允许擅自钻研天文，夜晚观看星象如果被发现会处以死刑。”

　　“在遥远的欧洲，不依照教廷的解释对平民说自己对天文现象的见解也会面临火刑，但观测天文是不受限制的。许多独立于教廷之外的学者都会在天气良好的夜晚仰望星空，研究行星的运动规律，研究它们为什么会这样运动，还有些人根据占星预测未来。”

　　其实不仅对于天文，克拉维约认为整个大明的科学研究都存在问题。他觉得大明之民对于研究某种现象背后的原因没什么兴趣，对于科学研究也不重视。在欧洲社会非常重要，也很受贵族和教会尊敬的天文学家，在大明竟然被一些官员认为是骗子，或者混饭吃的，不受尊敬，这让他很不解。

　　‘正是为了防止民间的野生天文学爱好者观测到了天文现象就随意解释，危及皇帝的统治，中国才会禁止研究天文学。’

　　‘而你们欧洲国家哲学领域的最高权威是神，不是现实中的人，不论怎么解释都可以用神的不可知性，或者说神的全知全能性来解释，所以私下里观测天文做预言并不会影响神的权威性，也不会影响宗教的神圣性，所以不禁止。当然，哥白尼提出日心说替代地心说就不在教会的预料之中了。’允熥在心里说道。

　　最早下令禁止民间研究天文学是在晋代。从曹魏时期开始，玄学在士族阶层开始流传，并且迅速发扬光大，朝野内外充满了不可知论。在这一时期，有些人将玄学与天文学联系到一起进行解释，同时由于司马家族夺取曹魏皇位的手段不太正当，当时许多人并不认可，种种不利于司马家族统治的言论在国家流传，这就引起了晋武帝司马炎的警惕。他于是下旨禁止民间私自研究天文学。

　　这一规定被后来的历代统治者所继承，只是有时宽些有时严些，但总体上都禁止民间私自研究，只是有些没有完成统一的政权力不从心。

　　大明自然也继承了这一规定，据说刘基之所以被朱元璋重视的一个缘故就是他懂天文和风水，后期之所以朱元璋一定要除掉他也是因为同样的理由。要不然以刘基不得不辞职回乡的时候、朝中势力已经被消灭殆尽的情形，不至于会死。他死以后，长子继承的伯爵的俸禄还增加了一倍。

　　允熥对此也很纠结。如果贸然完全松开民间对于天文学研究的禁令，不知多少吃饱了没事干的人，或者就是唯恐天下不乱的人，会借此造谣生事，或者自称皇帝过一把皇帝瘾。1949年之后在那么强大的宣传攻势之下仍然有很多人自称皇帝，这个年代就更不必提了。当然，现在大明社会基本稳定，这些人掀不起什么大浪来，推翻大明更是无稽之谈，但总有些麻烦。

　　但不放开，就凭钦

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