老母给的三百文钱，白家的一柄雨伞，几件随身衣服，便渡海至漳州，从此在闽西粤北一带流浪，还做过卑田院的乞儿，後来储得点盘缠，便上江西龙虎山去，想入张天师门下。

　　那些知客道人见他衣衫褴褛，随便给点冷饭，招待他住宿一夜，便赶他下山。

　　这么看来无论是谁，都不可能一帆风顺，龙虎山当日如果没有冷落他，天师府恐怕又要多一位祖师了。

　　原来在白玉蟾以前，上茅山并无画符噀水、驱邪治鬼之法，只一味修真，及至白玉蟾之後，上茅山才有神霄派，跟龙虎山张天师分庭抗礼。

　　接著，连上茅山原来的清微派也用雷法来画符作法了。当日龙虎山的知客道人若有慧眼，肯把白玉蟾收留，那么，这奇才便已入张天师门下。

　　那白玉蟾果然利害，先学到上茅山的雷法，後来还拜南宗四祖陈泥丸为师，又学到丹法，不久也就名动帝都，受到宋理宗的赏赐。

　　据道门记载，他曾经在王公大臣面前，用雷法召来仙女。其时正作夜宴，各人正顾饮得高兴，忽地庭前天际拥起祥云，只见四个仙姬正踏云而来，於是个个停杯，人人惊讶。

　　他们眼见仙姬是朝著庭院飘来，却忽地祥光一闪，仙姬却转一个弯又飘上天了。

　　这时，却只听见白玉蟾跌足呼道：「可惜可惜」。

　　人们问他可惜甚么，他说：「列位大人中，有人对仙姬动了色心，所以她们就不来了。我本来请她们携来王母的仙酒，那还不可惜。」。

　　给他这么一说，席上的官员都不说话。

　　大概人人抚心自问，谁都起过那么的一点色心。正尴尬间，云消雾散，仙姬都不见了。

　　如是，白玉蟾遂名震天下，神霄派亦确立其江湖地位。

　　世传的五雷法，实在有正有邪。邪者虽称为雷法，实际上却不是。

　　但是神霄派的创始人并非白玉蟾，只是此人修为高深，被神霄派奉为祖师而已，白玉蟾准确来说是金丹派南宗，是南宗五祖之一，南五祖：张紫阳、薛道光、陈泥丸、石得之、白玉蟾。

　　这种事屡见不鲜，凡是修为高深的大拿即便和本派只有一丝微末的关系，后人也愿意将他们列为祖师爷之一，甚至还会和别派争个你死我活。

　　从道家典籍来看，白玉蟾因为修行五雷法，的确可以算作神霄派的祖师之一。

　　白玉蟾“身通三教，学贯九流”，并不能把他归纳为那一门派，此人所学包罗万象，将内丹与雷法相结合，是一个通天彻地的大人物。

　　“次擦”一声，蒋嘤咛和汪入海两掌相交，漆黑的夜空中顿时被照的亮如白昼，旁边的石头四分五裂，两人三尺以内的杂草宛如被人连根拔起一样。

　　以两人为中心，三尺以内真可以用飞沙走石来形容。

　　蒋嘤咛额前秀发飞扬，蓝色电光映的她一张俏脸都是蓝色的，而汪入海则是龇牙咧嘴，下巴上的胡须都歪了。

　　两下相比，一眼就能看出谁强谁弱。

　　我吓得脸色惨白，这就像高压电杆倒在了地上一样，火花带闪电，茅山雷法也太牛逼了，这要是我，恐怕已经被电成了烤乳猪。

　　沈冲往后退开，生怕被汪入海和蒋嘤咛的雷法波及。

　　请收藏：https://m.bqei.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）