第六三章关中来客(二)
如此生活,王頍的精神当然比往常好转许多。
王頍呵呵一笑,“国之将亡,必有妖孽……只是妖孽未露真面目时,总会被人侍奉为神佛。”
“我亦有此同感。”
李言庆呵呵一笑,“记有祥瑞出现,想必定有谶语。孝和公,东都如今又流行什么民谣?可还是那桃李章吗?”
柴孝和闻言,也不禁抚掌大笑。
“谶语倒是没有,不过却有一人,献《孔子闭房记》,自言可解图谶。”
图谶,就是用图画来展现出来的谶纬之言。孔子闭房记,早在南北朝时就曾出现过,李言庆也略有所闻。
他疑惑问道:“什么图谶?”
“东都白马寺有一道士,名为桓法嗣,为王世充献上孔子闭房记。书中有一图画,作丈夫持一杆驱羊。桓法嗣说:羊者,杨也,就是隋之姓。干一者,王字也。王居羊后,实驱杨而代之。
此人还从《庄子人间世》与《德充符》两篇取义解释:上篇言‘世’,下篇言‘充’,此相国名。明当德被人间,而应符命为天子……呵呵,再加上诸多祥瑞,王驱羊,世充王,这六个字如今在东都大街小巷,可是传播甚广。”
典型的断章取义,曲解文字。
李言庆突然大笑起来,“不过一副牧羊图,居然也能被解释出这等意义,这江湖术士,倒真会胡言乱语。若按照他的这种解释,波字当为水之皮,美字可谓八王大,八大王,大王八。
江湖术士的胡言乱语,无需在意。
不过王世充闹出这种种事端出来,恐怕是居心叵测。”
八王大,八大王,大王八……
听李言庆这般解释‘美’字,王頍和柴孝和都忍不住大笑起来。
在他们看来,这种牵强附会的图谶谣言,自然不可相信。但是他们也清楚,这谣言绝非凭空而起。王世充既然敢任由这种图谶在街坊中流传,显然是因为,他已经急不可待,想要称王。
王驱羊,世充王!
其实在李言庆三人眼中,只是个笑话而已。
“我估计用不了多久,王世充必然会有行动。”
王頍和柴孝和也点头表示同意,“江都兵变,王世充本不需要这么着急行动,奈何房彦谦匆忙扶立杨过,也使得王世充有些手忙脚乱。所以匆忙鼓捣出这所谓的祥瑞和图谶,不过是掩饰他的野心罢了。下一步,他必会逼使越王禅让,而后在诏令河洛,顺势称孤道寡。”
“如此,继续严密监视东都动向,一俟王世充有异动,立刻呈报于我。”
李言庆和王頍柴孝和两人又商议了许久,直到天黑后,才送两人离开李府。
刚送走两人,就见朵朵和裴翠云急匆匆跑来。两人一脸的惶急之色,见到李言庆,就急忙问道:“养真,可见到观音婢?”
李言庆一怔,摇头道:“没有啊,我一直在
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