太子离开森林,继续向东南方向而去,到毗舍离城附近拜访修道者跋伽婆,他在苦行林中,看到许多修苦行的人,用种种奇怪的方法来折磨自己的身体,他们以为只要这样做,来世便可生天,享受快乐,可不合理的苦因,又怎能得到合理的乐果呢?
太子认为这种方法,决不能解脱生死,所以住了七日,便漠然离开了。?。。
当净饭王听到太子已经出家的消息后,心中很悲痛,立即派遣宫中亲信和大臣去劝籍太子,他们远远窥见太子在一棵树下端坐静思,便上前劝他回宫,太子回答说,“我修行,是要为众生解脱生老病死的痛苦,立志坚定,先不回宫。
这些人十分无奈,只好留下其中五人,陪伴太子四处学道。
接下来,太子继续向南行,渡过了恒河的急流,来到了摩揭陀国,当地居民看到他的风姿,都是赞叹不已,这里的国王知道了后,便请他入宫相会,当国王见到他的庄严容貌,听到他的深妙哲理,大为折服,恳切地要求他留下来教化人民,而且愿以王位相赠。然而,太子一心寻求解脱生死之道,坚决地回绝了国王的好意,随即来到王舍城附近的一个林谷,拜访两位著名的宗教大师阿罗逻和郁陀罗,两人认为修道的方法是应先出家,托钵为生,修行禅定。
太子留在这里好几个月,禅定境界修得很高,可对解脱生老病死之道,却仍无所得,只好离去。来到尼连禅河边,在这里同修苦行,静坐沉思,每日或隔日进食一秕一米,后来还七日才进食一次。这种刻苦的修行。让身为凡人的他身体消瘦,皮骨相连,一直度过了六个年头。
六年的苦修。太子仍未能解脱生老病死,无奈之下,只好放弃这种修行,走进尼连禅河去沐浴,洗涤身上的积垢。随后还接受牧女牛乳的供养,因此身心立马恢复如初,而此时随伴他的五人认为他的道念不坚,悄悄离让而去,来到别的地方继续修他们的苦行。
最后,太子独自来到迦耶山,在一棵菩提树下。敷草而坐,发誓道,“我若证不到无上正等正觉,宁可让此身粉碎,终不起此座”。随即。他在树下静思解脱生老病死之道,不料就在这时,竟然有外魔入侵,一瞬间群魔乱舞,张牙舞爪朝着太子扑杀而来,而领头之人,竟然是西方当中令人闻风丧胆的欲界之主波旬。
在这洪荒之中,有一种人人畏惧且痛恨的种族,那边是域外天魔,所谓的域外天魔,他们其实是太古魔族的一员,只不过在龙汉大劫当中,魔祖罗睺的诛仙剑阵被破,魔祖被道祖所击杀,太古魔族也在洪荒各族的联合绞杀下几近灭族。
而就在这时,魔族两大强者波旬魔主和原始天魔为了活命,便想出了一个方法,那就是祷告天道
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