有很大的关系，迷境之力强，就容易引起这样的结果。

　　而美利坚的丧尸文化，本来他们就崇拜丧尸，还扮演丧尸，精神力量所散发出来的力量就好像是引航灯，指引迷境世界的靠近，那些丧尸自然就最先找他们。

　　“果然，愚蠢是无药可医的。”尽管对美利坚的丽兰街发生的事情有所感应，但王真飞没有打算做什么，他们的生死与他也没有多大关系。

　　再者，从另一个角度来说，于王真飞的利益也没有多大关系。美利坚不是一个会感恩的国家，这是一个由很多意识形态拼凑起来的，以自由民主为主体的国家，讲究权利与义务，是一个非常讲究理性的国度，重于感性，感恩？这样的感情在这个国度很浅薄。

　　因此，美利坚的人散发出来的精神力量都具有比较明显的指向性，绝大部分都会消散，然后被冥冥中的力量转化为迷境之力，即使王真飞救了美利坚人，他们散发出来的精神力量，王真飞的银色圆环也不能吸收多少力量。

　　在美利坚人的概念中，一个人救另一个人是理所当然的，是应该的，救其他人是一种美好的品德，是值得提倡的，他们会感激救了他们的人，但不会太感激，因为在他们看来这是应该的，不是太了不起的事情，所谓的救命之恩与东方提倡的涌泉相报，完全不同，其他人有义务来救他们，这就是美利坚的民主，理性，绝对的自由。

　　美利坚人崇拜超人，崇拜超级英雄，因为超级英雄凭借自己的能力是要无偿救助人民的，有这样能力的超人救人是理所应当的，是必须的，否则就必须要处于他们的绝对控制之中，让他们的害怕的力量必须要受到控制，就像他们一直想要控制其他国家一样，因为他们不喜欢超出他们控制的力量，超出控制的力量，就不能无偿的为他们服务，这就是美利坚人的理念。

　　王真飞认为美利坚人的理念类似于仙神当中的自由，逍遥理念，只是在某些方面进入了另一种模式。美利坚人崇尚民主，自由，主张自己的权利，各种言论自由，投票自由，使用的权利，就像是仙人追求自身的逍遥，不受天地束缚一样，想说就说，想做就做，什么事情都由自己做主，理念是相似的。

　　但两者也有着区别，存在巨大的差异，仙人凭借的是自身的实力，而不是所谓的制度，仙人的自由是由自身的实力保证的，有保证自由和种种权利的能力。

　　美利坚人就不同了，他们崇尚着仙人一般的自由，却没有足够的力量来保证这种自由，仅仅依靠着脆弱的自由制度，他们崇尚的自由民主，是一种绝对的，纯粹的自由民主，这种极端的自由民主，如果没有真实的力量做保证，那只会导致绝对的混乱与邪恶，因为他们没有力量

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