有很大的关系,迷境之力强,就容易引起这样的结果。
而美利坚的丧尸文化,本来他们就崇拜丧尸,还扮演丧尸,精神力量所散发出来的力量就好像是引航灯,指引迷境世界的靠近,那些丧尸自然就最先找他们。
“果然,愚蠢是无药可医的。”尽管对美利坚的丽兰街发生的事情有所感应,但王真飞没有打算做什么,他们的生死与他也没有多大关系。
再者,从另一个角度来说,于王真飞的利益也没有多大关系。美利坚不是一个会感恩的国家,这是一个由很多意识形态拼凑起来的,以自由民主为主体的国家,讲究权利与义务,是一个非常讲究理性的国度,重于感性,感恩?这样的感情在这个国度很浅薄。
因此,美利坚的人散发出来的精神力量都具有比较明显的指向性,绝大部分都会消散,然后被冥冥中的力量转化为迷境之力,即使王真飞救了美利坚人,他们散发出来的精神力量,王真飞的银色圆环也不能吸收多少力量。
在美利坚人的概念中,一个人救另一个人是理所当然的,是应该的,救其他人是一种美好的品德,是值得提倡的,他们会感激救了他们的人,但不会太感激,因为在他们看来这是应该的,不是太了不起的事情,所谓的救命之恩与东方提倡的涌泉相报,完全不同,其他人有义务来救他们,这就是美利坚的民主,理性,绝对的自由。
美利坚人崇拜超人,崇拜超级英雄,因为超级英雄凭借自己的能力是要无偿救助人民的,有这样能力的超人救人是理所应当的,是必须的,否则就必须要处于他们的绝对控制之中,让他们的害怕的力量必须要受到控制,就像他们一直想要控制其他国家一样,因为他们不喜欢超出他们控制的力量,超出控制的力量,就不能无偿的为他们服务,这就是美利坚人的理念。
王真飞认为美利坚人的理念类似于仙神当中的自由,逍遥理念,只是在某些方面进入了另一种模式。美利坚人崇尚民主,自由,主张自己的权利,各种言论自由,投票自由,使用的权利,就像是仙人追求自身的逍遥,不受天地束缚一样,想说就说,想做就做,什么事情都由自己做主,理念是相似的。
但两者也有着区别,存在巨大的差异,仙人凭借的是自身的实力,而不是所谓的制度,仙人的自由是由自身的实力保证的,有保证自由和种种权利的能力。
美利坚人就不同了,他们崇尚着仙人一般的自由,却没有足够的力量来保证这种自由,仅仅依靠着脆弱的自由制度,他们崇尚的自由民主,是一种绝对的,纯粹的自由民主,这种极端的自由民主,如果没有真实的力量做保证,那只会导致绝对的混乱与邪恶,因为他们没有力量
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