中国的古代社会长期居于shijie领先问题,不必去一味赞美,但是至少说中国古代的制度是有很多可取之处的。
比如西方社会长期存在贵族,人与人之间的社会地位是靠着血统来决定的,这一点即使在法国大革命之后,人人平等的观念广为流传,也是如此,西方社会盘踞顶层的精英多数都有贵族血统。
而中国三国时期曹操就喊出了唯才是举,隋唐更是确立了科举制度,一举打破贵族对国家权力的垄断,社会阶层变得可以流动了,君子之泽不过三代,科举制度相比于同时期的其他国家的选官制度,实在是太过先进了。
而被当做压迫剥削妇女的七出之条也并非那么一无是处,因为女性只要不违反上面的七条规定,丈夫就不能随意休妻,这也是对女性的一种保护,而七出之条中有几条放在后世也要离婚的,比如不孝父母、淫、口多言、盗窃等。
张廷兰已经掌握了主动,慢条斯理的说道:“我先解释一下三不去,第一条是指妻子家中没有亲人,被休之后,没有依靠,第二条是指一同为父母守孝,第三条更好理解,俗话说糟糠之妻不下堂,如果一个人富贵了,就抛弃妻子,这在任何时代都遭人唾弃的。这就是被杨教授批烂,批臭的封建旧道德,在场的同学们,你们仔细想一想,这其中虽然不完全合理,但是有没有体会到我们老祖宗的那种人文关怀?”
这时候邝荣光的院子内外已经聚集了五六十人,有几位讲师和教授也够赶了过来,此时的北大一个年级也不过一两百人而已,现在聚集了这么多,可见热闹的情况。
杨述庆平时是学术明星,是新思想的代表,学生之中影响极大,偏偏一个年轻人就向他发起了挑战,而且还把杨述庆逼到了墙角,大家的兴趣都被调动了起来。
张廷兰提到了七出三不去,在场的有知道的学生频频点头,又给其他人解释一番,大家都觉得张廷兰说的没有错误,而一旁的杨述庆脸色分外的难看。
他这么痛苦是有原因的,很多出国留学的人,在家中都已经有了妻子,他们在国外混了几年,见识了繁华,也见到了新潮时尚的女郎,家中的小脚妻子就越发看不上了,因此这批人在回国之后,纷纷离婚。
不只杨述庆如此,后赶来的鲁姓教授,陈姓教授,还有郭姓教授都是如此,这简直是一股社会风尚,他们虽然对外宣称这是同封建包办婚姻决裂,是追求恋爱自由,是新式人物的新式思想,但是究竟亏不亏心他们自己知道。
张廷兰在穿越之前,出于兴趣还特别的搜集了很多大师的风流韵事,看得多了,发现这些被捧上天的大师,在对待原配夫人时显得很人渣。
“杨教授,如果我没有记错,您已经和原配
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