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嗯,这就有了流量,流量必会带来收益。
袁枚马上邀请数十户百姓,在园中养殖花卉,种植蔬菜,主打纯天然、无污染的招牌,现场贩卖,然后再按照种类和摊位,挨户收取管理费。
这经营模式,是不是很熟悉?
成为自由撰稿人之后,袁枚的名气越来越大,他写的文章,分分钟100000阅读量,卖文的收入也随之增加,有时一篇碑文,竟能要价万两黄金。
此外,他还写书卖书,文学类、美食类、悬疑类都极为畅销,长期霸占各大榜单之首,甚至琉球、高丽等海外岛国,也有读者慕名前来。
毫无疑问,这一大批文学类精准粉丝,又成了一股新的流量,袁枚迅速抓住商机,开办各种速成班,谈文学,讲创作,顺便推广他的“性灵说”。
就这样,以免费旅游为诱饵,吸引客流,积聚人气,然后收租、卖书,再加上知识付费、开发周边,辞职后的袁枚,一下子就实现了财务自由。
适时推出的,写的妙笔生花,让人看得口齿生津,欲罢不能,为随园的人气加了把火。
一时间随园这个“网红店”也成了大清“朋友圈”的“打卡圣地”。连乾隆皇帝都曾想到随园“打个卡”,可惜未能成行。
大清朝的公务员转型做了美食网红,尤其是在“君子远庖厨”的古代,还有比这更有噱头和流量的事情嘛。
红了以后,袁枚的经济问题就迎刃而解了,搞搞网红餐饮,写写书,再应邀写写“软文”,袁枚过得相当惬意。
所以袁枚的诗文也和他的个性一样,他所创建的“性灵派”,追求抒发个人真情实感,抛开那些条条框框,动不动“天下苍生”的虚文。
那句很出名的“苔花如米小,也学牡丹开。”
这一句没有什么典故和精致结构,也不晦涩难懂,但意境全出,读后令人久久回味。
子曰:“鬼神之事,敬而远之”,但袁枚不管,他对鬼神之事很感兴趣,不仅感兴趣,还写了本鬼故事书就叫。
对,就是“子不语怪力乱神”的“子不语”,全不把圣人教诲当回事,而且还意犹未尽,又写了本。
更让圣人无奈的事,袁枚在男女之事上也是相当开放,全不把封建礼教那套当回事。
他收了很多女弟子,反对纲常名教对于女子的压迫,鼓励女子诗文创造。
乾隆年间妇女文学的发展,袁枚是功不可没的。
同时,这一点也是黎汉明最为看重的,要推行女子教育,光靠王贞仪一个人远远不够,所以黎汉明便把主意打到了袁枚身上。
站在随园外面,想到黎汉明告诉他的关于袁枚的特殊爱好,黎恺却有些踌躇起来。
“黎公子,咱们不进去吗?”吴叔见黎恺站在外面看着随园半天了,就是不进去,不由得开口问道。
黎恺闻言尴尬的
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