,勉勉强强维持一个过的去的制度和礼法。
但宗庙之事,却被高帝和惠帝,弄成了一团乱麻。
不是精修此道的人,压根连这些制度和律法的条条框框都摸不清楚。
“所从诸子,皆需沐浴更衣,斋戒前往……”刘富的此子刘宣也道。
这倒是自古以来的制度。
就连老百姓也知道,在祭祀祖先神明时,必须斋戒沐浴。
不然,就是对祖先神明的亵渎。
可能导致九泉之下的先祖愤怒,从而拒绝享用奉上的三牲血食和聆听祭文。
“当具羔、兔,以为血食!”也有人从祭品方向提出建议。
给列祖列宗,奉上太牢,那是天子才可以拥有的资格。
诸侯用少牢祭祀,大夫用馈食祭祀。
这是周礼的规定。
但汉室又不同,汉家祭祀先祖,除了太牢礼,三牲齐具外,其他都发生了变化。
天上飞的,地上爬的,水里游的,都被摆上了祭台。
在太常衙门,常年都要随季节变化而更新祭品。
稍不及时或者供奉列祖列宗们的祭品大小肥瘦不和标准,都要倒大霉。
轻者掉脑袋,重者杀全家。
如今是春天,除了羔羊外,兔子和青蛙,都在祭祀的血食范畴中(汉书里有记载)。
其他人也纷纷各抒己见,将种种见庙的忌讳和注意点提出来。
然后,就到了关键的地方:怎么进入太庙。
汉家太庙,可不是一般人想去就能去的。
首先,太庙在未央宫宫墙之下,毗邻着内史衙门,距离丞相府衙门,也不过五百步。
这里是汉家的防备重点地区。
一般情况下,别说是人了,就是连一只鸟,都休想飞进去。
但,现在,内史田叔老朽,已不再视政。
于是,内史衙门内部被当今拆成了三部分。
有的官署迁到了关东的临晋县,负责整个关东二十四县的地方治安和政务。
也有的跑去了茂陵,成为了颜异手下的属官。
更有的迁到了扶风县,成为关西诸县的上司。
留在长安的内史衙门几乎成为了一个空壳。
长安城的治安和政务,渐渐流到了中郎将和执金吾之手。
这就给了众人可趁之机。
至少,不用顾虑近在高庙的内史衙门发现,有了进入的机会。
只要进入了太庙,跪到了太上皇的衣冠之前,放声痛哭。
哪怕天子发觉,东宫知道了,大概也要无可奈何。
甚至还得帮着大家擦屁股,将这个事情遮掩下去。
不然,这天下人会如何看?
不过,即使如此,想要进入太庙,也依旧很困难。
首先,想进门,就得问问庙祝官和奉祀官答不答应。
而他们肯定是不会答应,甚至会以死抵挡的。
好在……
“吾等可以从内史衙门的东门,趋入太庙!”刘道说道。
当初晁错凿开的那条小路,现在都依旧存在着,没有人敢去堵谁敢堵御史大夫自己凿的门呢?
当然了,刘道知道,自己等人这么一干,晁错就要发飙,就要跟大家拼个你死我活。
但,大家现在连荣华富贵都要失去了。
那里还会去管晁错的死活?
因此,这个提议,无可争议的被通过了。(~^~)
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