至于彻底清除的能力。
黄老、法家势大,儒门尚有生存之地。
若墨家强势,这天下,恐怕就无儒门立足之地了。
许多人的忧患意识,瞬间ma。
“当今天子,喜实干而轻文章,重利而虚义,嘴上崇古,实则法今,究其即位以来,诸般诏书,凡三诏,必有一句‘嘉与士大夫更始’……”一人道:“吾辈欲要建功立业,就必须从这个方面着手,迎其所好!”
其他人纷纷点头。
这种变幻调门的事情,儒家各派干起来,都从不生疏,反而异常熟练。
仲尼的教训,完全可以从无数个不同方向去理解。
实在不行,还可以从周公的理论中去吸取营养!
“吾尝与蜀郡司马相如通信,问其今上喜好,其曰:陛下欲法秦时,收三越,击匈奴,服西南,吾等或可从此下手!”又有人道。
投其所好,与统治者同呼吸共呐喊,向来是儒家生存和壮大的不二法门。
也就是说。
其实儒家的思想是什么,完全是由掌权的统治阶级决定的。
你要扩张,儒家立刻就能为你找出中国统治世界,是上天决定,神明授予的神圣事业的理论和根据,还能瞬间形成一整套思想体系。
你要收缩,他们也能立刻从三百六十五个角度,阐述必要的退让的重要性。
甚至,夷狄入主,华夏变色,他们都能找出道理和依据。
当然,这所有的一切,儒家自己是掺私货的。
于是,立刻就有人道:“昔在战国,楚曾经略西南,当吴越之时,三越也属中国!”
“至于北击匈奴,雪白登之耻,复吕后之仇,更是理所应当!”那人慷慨激昂的道:“岂不闻:襄公复九世之仇,春秋大之!”
连最保守最崇古的鲁儒都开始思考变革,考虑转换调门,换脸的时候。
在中国腹心,天下通衢的雒阳。
这里的儒家,反应则更加激烈。
因为,他们不仅仅看到了墨家的复苏。
更看到了法家的崛起,看到了武人的强势。
河南郡郡守郅都,去岁上任以来,杀了数百豪强地主官僚。
南阳郡新郡守张汤,一到任,就大开杀戒,全郡噤声,路不拾遗,夜不闭户,政绩斐然,声闻天下。
就连一个长安来的法家小吏王温舒,拿着天子节,也夷灭了宣曲豪强,已然繁衍数十载的任氏。
任家现在虽然还没定罪,但所有人都知道,这任氏,这次怕是过不了这个槛了。
雒阳儒门弟子,基本都是地主子弟,官宦子弟和富商子弟。
他们胆战心惊的看着这一切,每天做梦都梦到被如狼似虎的官差拖走。
内心的恐惧,日复一日的积累、膨胀。
对法家的恐惧,对墨家复苏的担忧,还有对未来前途的忐忑。
使得此地儒生,正经历一个自秦以来,最激烈最剧烈最强的变革。
一个在去年,还只是一个微不足道的,成员加起来也没超过十人的儒生内部小派系,在这场变革中,迅速脱颖而出,旬月之内,这个以前充其量顶多属于一个内部学习互助小组,而且还是非主流的互助小组,迅速成为了雒阳城内冉冉升起的政治新星。
短短半个月,这个小学派就膨胀了几十倍。
成员从十个手指头数的清,变成了上百人参与,数百人认同,无数家族追捧和资助的大派系。(未完待续)
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