目标出发,讲大道理,永远比谈实际更容易。
当然了,刘氏天子,也要背一部分锅。
老刘家虽然对百姓和农民议论国家政策,甚至攻仵和非议朝臣的过失,乃至皇帝的**网开一面,概不追究。
但,对于士大夫官员贵族以及读书人,妄议国政和天子是非,是极为警惕的。
乱说话的话,立刻就会引来打击报复乃至于牢狱之灾。
所以,一般来说,也不敢随意讨论国政。
既然无法讨论现实,那学术界自然只能从理论和古代出发。
刘彻自然也知道,在这个事情上面,他这个皇帝和他的父祖,也要背一半的锅,因为,是他们不许读书人和贵族随便妄议国政。
这很好理解。
读书人士大夫以及贵族官员,是统治阶级的一员。
他们天生握有特权,可以参政议政。
但,假如有问题,他们不通过正规渠道反应,反而是在外面非议和攻击,裹挟舆论。
这是要做咩?
轻一点,都够的上扰乱秩序。
重一点的话,上纲上线,足够按上一个‘阴谋不轨、居心叵测’的大帽子。
更何况,身为统治阶级,却不维护统治秩序!
这本身就是罪!
所以,汉室对于贵族士大夫官员以及知识分子在外面公开非议国政,极为反感!
历史上,张汤就是发明了‘腹诽’这个罪名,让颜异被处死!
但在另外一方面,汉室对于百姓和农民的言论自由予以充分保障。
民间各种八卦和传说满天飞,长安城里对未央宫的事情,天天议论,也没有人去管。
汉室的御史大夫衙门,甚至就肩负着,每年定期派出采诗团,收集民间一切好的不好的民谣和谚语,以供当政者参考的传统。
但,这并不是儒家夸夸其谈和不切实际的理由!
因为,并不是说,除了攻仵和非议国政之外,就没有第二条讨论世事弊端的道路。
百姓的问题,民生的问题,以及这些问题的解决之道,都是可以讨论的。
但他们为什么不讨论?
天天就爱吹什么尧舜禹,什么三代之治,什么仁义道德,中庸仁恕。
难道,三代之治,天下大同的理想社会,只靠嘴巴就可以实现?
三代的先王,是靠嘴巴来实现他们的道?
仁义道德与中庸仁恕,更不是靠说就可以做到的。
修身,治国,齐家,平天下。
哪一样,不是要靠行动来做出来?
但有几个儒生能做到?
一百个人里有一个人没有?
即使有,这个比例也未免太低了!
“朕自承先帝遗命,受命以保宗庙,六年以来,夙兴夜寐,嘉与天下士大夫,臻于三代之道!”刘彻缓缓的说道:“然朕不敏,不明,不能远德,是以方外之国或不安宁,夫四荒之外不安其生,封畿之内勤劳不处,二者之咎,罪在朕躬!因朕德薄而不能远达也!”
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