,也是无可奈何的。
因为,当世办学,不必从前了。
以前,大家都是用竹简学习。
即使是穷光蛋,只要有毅力,去山上砍点竹子,自己动手,用绳子串起来,再买把刻刀,这就可以开始学习了。
现在就不同了。
笔墨纸砚,哪一样不要钱?
而胡毋生如今门下弟子号称三千,贤者一百零八人。
其中寒门弟子占据了超过七成,至少有千余人是纯粹的穷人,别说笔墨纸砚了,就连自己的一日三餐都搞不定!
更何况,如此多人聚集在一起学习。
光是场地、住宿和卫生以及大小杂务,每年就要吞掉数以百万的金钱。
这些钱,总不能从天上掉下来吧?
没有金主资助,如今天下任何学派都无法发展壮大,更别提争夺话语权了。
董仲舒自己就是办学的,他深知办学的艰难。
为了更好的弘扬自己的思想以及自己传承的先贤思想。
现如今这天下的知名学者,谁不是为五斗米折腰,捏着鼻子收下了一大堆,其实资质很一般,但就是家里有钱,愿意出钱的富商子弟为学生?
所以,不止是胡毋生,就是董仲舒,也其实昧着良心,捏着鼻子,收下了许多许多的商贾子弟为门徒,同时接受了大笔的赞助。
毕竟,诸子百家可以讨厌商人,但没有人能讨厌商人的钱。
没看到,连黄老学的巨头,黄生的清河学府,都开始出现了商人子弟的影子?
连向来清贵,不爱掺和俗务的黄老派都是如此了。
本就是在尘世中打滚的其他学派,自然无人幸免。
所以,董仲舒心里非常清楚,自己这位过去‘贱为布衣,贫为匹夫,行正循义,了义好礼’的师兄,实则早已经被商贾的糖衣炮弹打的放弃了许多原则和底线。
因为他也是如此!
不然,那稷下学苑和颍川学苑的资金怎么来的?
他们师兄弟以及上百的弟子门人,是如何在这长安城里,住得高屋大宅,出入车马相随,锦衣联袂?
总不能就靠着那点博士官的俸禄和太学的津贴以及补助吧!
想到这里,董仲舒的心里其实是苦涩的。
若有可能,他根本不想要商人的钱,也不愿意接收那些资质残差不齐,品行也是高低不一的商贾子弟。
本来说好的‘君子喻于义小人喻于利’。
结果,在现实面前,无论是君子还是小人,都在趋向于利。
就连当今天子,嘴上虽然不去谈论义利,但实则,所作所为,很多时候,都是盯着利益走。
有利可图,立刻就抛弃了嘴上的那一套,马上就去做,倘若要赔本的时候,则斟酌再三。
董仲舒甚至听说,如今的兰台尚书,每天做的最多的事情,就是计算投入的得失与产出。
好好的国家,渐渐沦为利益的殿堂。
偏偏却又看上去正义凛然,仿佛神圣无比。
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