匣内蕴藏宝剑的铮铮作响,似乎要脱匣而出,有了神韵。
“无碍。”
白贵笑了笑,并不在意。
他打入剑匣的昴宿星光,实则会驳杂了剑匣内的纯阳剑气。但这点无伤大雅,这剑匣内所剩的纯阳剑气已然不多,至多只能用上两三次。有了他这道昴宿星光,这剑匣威力更胜,使用次数亦会更多。
凡间修士,法宝凑合用就行,哪会挑三拣四。
“这金华寺的树妖我等也曾有所听闻,只扎根在郭北一县之内,应算是安分守己……”
“不知怎的就敢胆得罪上仙,捣毁了上仙庙宇。”
有道士上前,打了个稽首礼,问道。
他说金华寺的树妖安分守己,不一定是真的安分守己。这树妖故意诋毁道门清誉,早就被道门所嫉恨。只不过这千年树妖不是轻易可以除去的,再加上有金华寺的妖僧相助,所以一直耽搁到今日,都未曾除去树妖。
故此,他说此番话,并非是为树妖姥姥求情辩解,实则只是为了一探白贵的口风。
“非我族类,其心必异。”
“此妖所思所想,岂可以常人视之?”
白贵心中早有腹稿,顺口回道。
他说金华寺树妖藐视天威,捣毁他的庙宇,并非是假事,而是确有其事。
前几日,他命人在金华寺二十步远的地方,修一间三尺长,三尺宽的神庙,专门供奉他这个武财神。但刚修好没多久,等人走后,就被金华寺的僧侣所摧毁。
很简单,在金华寺的旁边,修建供奉道家仙神的庙宇,被摧毁,也是在意料之内。
佛道之争嘛。
但……普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。
金华寺不过一兰若,并非官府所承认的寺庙,简而言之,这庙宇就是一淫祀野庙。而他借助聂大人这郭北县县令,已经取得了金华寺周边的地契。
“官赐额者为寺,私造者为招提、兰若。”——柳宗元《衡山中院大律师塔铭》。
故此,他建立神庙,合情合理。
金华寺的僧侣,摧毁他的神庙,从官面上来看,这就是破坏私产。在他看来,这就是触犯天威,得罪他这个武财神。
他做事,哪里会脑子一发热,胡乱作为。
一举一动,皆有谋划。
金华寺摧毁他的神庙是因,他发怒召集众人惩处妖孽,这是果。
合理合规,合情合法。
做神仙的,也要根据规矩做事,可不能随意信口开河。天庭之威,之所以让这些妖物伏首,不仅因为掌握了力,还掌握了(物)理。
他在凡间历练了这么多年,早就掌握了庙算之道。
什么叫庙算,就在合理的规则内,做出适当的谋划,以此达到自己的目的。庙,不仅是朝堂,更是一亩三分地的规矩,在小小一间朝堂中,之所以皇帝、宰相施令能让天下服从,莫过于有规有矩。
举个简单的例子。
皇帝
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