样。
他画得很细致,形成肉眼看不清的天道符文,表面上属于魔门法符,实际上神魔兼备,可以相互转化。
那么,什么是“神魔兼修”呢?
按照《仙典.类经》的说法:“太极动而生阳,静而生阴,阴阳二气,各有其精。两精相搏谓之神,两精者,阴阳之精也。”
换句话说,专门修炼阴气的属于魔门,专门修炼阳气属于仙家,不管是魔门还是仙家,修炼到极高的地步,都能达到“阴阳相博谓之神”的地步。
在魔门而言,那种脱离了低级趣味的大魔,有个好听的名字,唤作“神魔”。而那种包揽万象功力极高的大仙,则谓之“神仙”。
其实魔门和仙家是一回事,只不过走的道路不通,有人相当于左倾,有人则算是右倾,不管那条路,都能够修成大帝。
正因为如此,像冥河老祖和忘川老祖这样的大帝,也可以参加天庭大会,跟三清四御做朋友。
这就像斯大林、罗斯福、丘吉尔聚首一样。虽然每个人都看对方不顺眼,但是不妨碍合作和竞争。
秦笛将潭水引入体内,刻画了无数的神魔符文,但是在体表则以魔纹为主。因为他不想被忘川老祖看出破绽,神魔符文偶尔出现并不奇怪,但如果满布体表,那就奇怪了,对于仙君级别的魔修而言,不可能做到这种地步。
那些被锁进玉牌中的仙君和仙王,并没有被完全封闭神识,他们能看出秦笛在潭水里练功,所以认为秦笛是魔门修士,否则根本没办法在潭水中待这么久。
这些潭水是从无定河流入进来的,而无定河则是循环淬炼的通道,整个无定河谷都是忘川老祖布置的法阵。
秦笛闭目凝神修炼,既可以感受到潭水的腐蚀效果,以及它蕴含的勃勃生机,也可以察觉潭底隐藏着数不清的阴灵脉,绵绵不绝的喷发出阴气。
他可以想象,那些仙君和仙王陨落后,洞天崩解化作星陆,洞天中的仙灵脉被引到这边来,经过特殊的大阵转化,变成了一条条阴灵脉。
看样子,忘川老祖之所以布置这片领域,应该是为了提升分身的境界,这些潭水是给他自己准备的。
每一位大帝都有独特的心思,有的喜欢狡兔三窟,走到哪里都留下分身和化身;有的不喜欢这样做,因为每放出去一具分身,都会带来本体功力的下降,分身之间还有难以融合的麻烦。
要想修成大帝,往往要经历不同的阶段。
低阶大帝希望化整为零,放出去的分身越多越好,因为分身拥有不同的历练过程,能够学习更多的天道。
而高阶大帝则喜欢聚而为一,将所有的分身和化身收回来,最终融为一体,成为顶天立地的唯一。
按照秦笛的判断,忘川老祖在大帝排行榜上位于四十名左右,虽然属于大帝之流,但还算不上
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