扫地僧没有回答什么他心通的问题,楚鹿人则是一本正经的说道:“他害得盈盈晕了过去!谁知道你们说的是真是假,总得给我证据一观。”
归海一刀这时魔性稳定了一些,看了看楚鹿人,很想说当时他自己都还没练《阿鼻道三刀》,砍佛影用的是“雄霸天下”……
不过却没有开口解释,毕竟楚鹿人就是奔着胡搅蛮缠来的!
讲道理有用,谁还学武功?
“阿弥陀佛,楚居士虽然心性坚毅,又颇具佛缘,但这阿鼻道三刀乃是天下最最邪恶之刀法,如集天地至邪之气于刀之中,由恨得力量所形成,完全脱离人的情感控制……即便交给楚居士,要么无从练就,要么……定也难以控制,以阿鼻道地狱为名,绝非故弄玄虚。”扫地僧劝道。
“无妨,俗话说得好,我不入地狱、谁爱入谁入!”楚鹿人随口回了一句。
扫地僧:……
“以楚居士之佛性慧根,若是愿意皈依,老衲有无名经文六卷,可藉由佛性、尽开身体秘藏,楚居士已成罗汉之境,修行些年月,必有收获,若是能够领悟忌神通之根本,证得正觉也不在话下。”
扫地僧所说的六卷经书,楚鹿人隐隐有所猜测——估计不是六字真言相关、就是六神通相关,尤其是最后又提到“忌神通”,那就更有可能是后者。
至于所谓的罗汉之境……
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《罗汉伏魔功》一旦练成,便是罗汉果位,而楚鹿人虽然没有修炼原版,但如今的“道胎释厄经”便是脱胎于此,本质是也能算是罗汉果位的一种。
当然,大江湖中的罗汉果位,也就那么回事儿,只是佛学概念,并没有神话志怪中的种种神通。
哪怕是扫地僧,从登封到兴化,也只是跑得比高铁快上两筹而已,远没有瞬息可至之类的操作。
一旁的归海一刀,一听楚鹿人能“证正觉”,心中魔念差点又起来——楚太岁能“证正觉”,我是不是应该放下屠刀、便立地成佛?
不过扫地僧这话,落在楚鹿人耳中,就只是令他格外在意“这老和尚手里有六卷重要的经书”,至于皈依什么的,想都别想!
“皈依?我皈得什么依,我看就是他害了盈盈!”楚鹿人说着又要去扯归海一刀。
扯住他领子之后,楚鹿人顿了顿,发现老和尚这次没有制止自己。
“阿弥陀佛。”扫地僧长宣佛号。
“扫师傅你不管了?”楚鹿人擅自给扫地僧定了名号。
扫地僧也不多理会他:“楚居士一定要如此,那便是你和他的运数使然,若是将来楚居士后悔,可以来找老衲这念经僧聊聊。”
扫地僧修的,更接近于小乘佛法——别看原作中他对萧远山、慕容博极尽度化,装哔失败被萧大王打断肋骨还夸萧大王慈悲为怀
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