小昭成为代教主之后,明教马上就迎来了重新“团结”之后的第一波分歧——接下来应该以寻觅谢逊为第一要务、还是以抵抗蒙古为首责?
按说汝阳王府这次已经露出了尾巴,明教一来是要面对蒙元更加明面化的打压,二来的也要重新与各地义军建立联系,这才是“当务之急”!
不过眼看张无忌已经出现,谢逊的下落已经可以探寻,这时放着谢逊不管,也不是那么回事儿,尤其是阳教主的遗书,都是指名谢逊为继承人。
只有迎回狮王,明教才能彻底安定……
理性上来说,还是抵抗蒙元、联系义军更重要,可是明教毕竟是江湖教派,不能什么事儿都讲理性。
杨逍和五行旗的人,更多是支持抗元为重——狮王都在海外那么多年,也不差这几年!
不过鹰王、蝠王,还有五散人中的说不得、周颠,都希望先迎回谢逊。
最后还是小昭拍板——一上来就体现出了“代教主”的作用——之后明教总坛,负责联系各地义军,重新恢复明教的组织能力,有效抵抗蒙元接下来可以预见的打击。
明教要恢复与义军的联系,也不是空口白话。
像是彭和尚、周颠等人,都本就与不少义军有关,甚至本身就是某路义军的首领、某几路义军的总军师……
五行旗也一直维持着半军队化的管理,这些年在西域,几万人还是有的。
只是总坛之前半瘫痪,大家互不联系而已!
另外打着明教旗号,不过从来没有和总坛联系过的义军,那就更多,要恢复联系的,主要就是指这些。
楚鹿人特地询问了五行旗的掌旗使,有没有一个叫朱元璋的小旗或是坛主,结果发现抗蒙义军也被大削弱,别说是朱元璋,之后楚鹿人去问张无忌,发现连常遇春和徐达都没有,他在蝴蝶谷之前认识的几个教众,都只是楚鹿人没听过的五行旗小旗。
义军之中,倒是有一支是韩林儿为首,不过……有啥用?
原本楚鹿人还抱着能开启简单模式的想法,可惜现在看来偷不得懒,论造反,明教最专业的就是五散人,论行军,最专业的就是五行旗,没有其他什么名人。
想想也对,毕竟蒙元不也都削成了这样?
至于狮王,也不是不接,而是小昭会亲自去接,尽量不要劳师动众。
如此一来,既不耽误明教的大事,而且轻车简行,也可以避免江湖中有人为了屠龙刀、或是为了找谢逊报仇,盯着他们接回谢逊一事。
双方都十分满意小昭的决定,尤其是殷天正和韦一笑,认为小昭这是虚怀若谷、高风亮节。
毕竟去联系义军如果成功,可是代表之后明教的势力将迅速膨胀,重新从“象征意义”,变回“主要策源地”。
代教主为了明教,这时候放权给大家,自己去接回海外的狮王,
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