驭剑真气本质上是一种能够在外物上滞留,并且操控的特殊真气。
没有《名剑八式》配合,单凭用混沌真气,模仿《驭剑气功》的驭剑真气,看似能够“驭物”,然而却难以持久……
《驭剑气功》只是能修炼出这种性质的真气,而想要真正“以气驭剑”,要么学习“驭”的技巧,当年名剑山庄的《名剑八式》便是这类武学;
要么是向“以意御剑”、“人剑合一”等等技巧上偏——也就是结合剑意,与自己的剑心共鸣,来提升可控性。
楚鹿人的“独孤剑境”如果拆分成剑势、剑心的话,肯定能迅速提升“驭剑”的能力,不过楚鹿人暂且没有这样做,而是继续磨练技法,否则未免太给独孤老师丢人。
此时楚鹿人仗着内力浑厚,“驭”这四把剑,也比那卓不凡要举重若轻得多。
不像卓不凡,只能勉强出一剑,还是蛮打蛮冲,楚鹿人则四把剑,也都是有技巧的——只是远远达不到用手持剑的灵活。
约摸相当于是四名得了重病的一流巅峰剑客——十几招间,尽显一流剑客本色,以锐伤人、以巧破敌,力量稍弱,可技巧是一流巅峰的。
可是十几招之后,愈发后继乏力,除非楚鹿人补魔,才能再次展现出一流剑客的风采。
当然,这法子对楚鹿人来说,不仅仅是花头!
因为楚鹿人自己,同样可以亲身攻击——在“三分归元气”的锻炼下,楚鹿人早就适应了心分两用。
只见这时赏善罚恶二使,刚刚将两把剑打得倒飞而去、震散了上面的驭剑真气,后脚楚鹿人又已经欺身而上,一招“佛法无边”推过去。
原本小心应对“飞剑”的二使,骤然掌力临身,纵然任何一人,单论内力之浑厚,都超过楚鹿人,此时也不由得连连后退。
而趁着这空档,楚鹿人也再次一挥手,远远将两把剑吸了过来,悬在自己胸前片刻后,又甩向了赏善罚恶二使,另外没有被彻底震飞的两把剑,也被楚鹿人接住之后,掷向了二使。
如此一来,赏善罚恶二使相当于面对一名和自己相差无几、甚至论招术更胜一筹的佛门高人的同时,还要受到四名专攻破绽、弱了两筹的剑客,从旁策应的围攻!
楚鹿人甚至……
稍稍占据上风!
楚鹿人心中也越发确信,赏善罚恶二使这七八年的进境,定然极大。
否则楚鹿人觉得,自己至少不应该比十年前的教主姐姐弱才是!
十年前,教主姐姐修炼《葵花宝典》才多久?怕是都还没有另出机杼、领悟如今天母之体的路子……
想起张真人说的——如今天门得开,很可能也会影响到侠客岛——楚鹿人心中已经有些猜测。
毕竟那里本就是天地之势,所形成的藏武之地,如今张真人“以己势融天地之势”,怕是天地之势本
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