从故事文的角度来看，思想够大胆，剧情够严谨，而其中涉及到的世界背景框架也是亦真亦假，祁云对小说剧情高潮与平缓的把握也是让人仰望的存在。

　　从文学作品角度来看，小说中的人性值得推敲与深究，涉及到的假想理论看似荒谬，可懂行的人埋头一研究，等再抬起头来的时候就要开始自我怀疑了，因为研究的人跟随着笔者的思维，最后也同样得出了这样一个假想。

　　大胆想象严谨考据，这就是文坛前辈大师们对祁云的评价。

　　前一本风靡国内外的《时间旅人》，利用历史线索进行了时间空间上的假想穿梭，最后前后印证回归历史，从头到尾都没有一点让人诟病的走势，让人忍不住怀疑这个世界上是否真的存在时空跨越的方法。

　　万事万物可进可退，为什么唯有时间是只能前进不能后退？

　　就连号称“万有”的地心引力人们都能靠着科技的力量去克服，为什么时间不行？

　　而今年春节前上市的《众神》，更是引爆研究者与普通故事读物爱好者的狂热。

　　故事的开端只是一个普通的华国古老神话，第一卷主要以华国为背景的寻仙求仙的故事。

　　看起来是祁云专注研究本国各种民间传说歌谣以及佛道典籍后写出来的，可到了第一卷末尾，却由一位远道而来寻找主角的神秘人物铺陈开了一个神话时代的全球。

　　据说云深先生创作这部作品时还研读过天文书籍，所以读者们不得不大胆猜测后续内容将会拓展到全宇宙。

　　想想神话时代的全宇宙，即便是那些一把年纪的神话传说爱好者都忍不住心生期待，也不知道作者会如何去铺展。

　　至于这本书会不会虎头蛇尾草草收场？

　　说出这样话的人定然是要被看过《时间旅人》的读者嘲笑一番的，只要是云深先生的作品，他们就坚信不会出现这种情况。

　　因为在小说故事的世界里，云深先生就是那稳稳掌控一切的存在。

　　像是《众神》这种本身格局就十分广阔的作品，最忌讳的就是一出场就大篇幅描绘宇宙介绍各国神话时代的情况。

　　写小说，不管是再具有文学价值，首先要保证的还是故事的“可读性”。

　　若是要纯粹去追求曲高和寡的文学性，那就老老实实去搞专业文学创作。

　　小说故事，要是让读者一看就觉得头脑发昏捋不清故事脉络，那即便是用再多文学价值极高的文字去堆砌，都是一件失败品。

　　这一点祁云虽然没有太多小说的创作经验，但是作为读者，祁云多看几本就能总结出这些，所以他选择的是从华国本土神系作为开端第一卷主战场。

　　至于外国读者能不能看懂？

　　反正想要看的话就先了解一下华国主流神话传说跟体系就好了，咱们华国这方面的文化还是挺清晰的，并不存在

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