萧宝夤所述这一段《神灭论》,意思就是过于崇信佛教,危害了朝堂和民间的正常秩序,很多人宁肯布施千金给和尚,都不愿意给寒门子弟和亲戚一点帮助。
而百姓生活困苦,南梁的赋税比北魏要重的多,因此往往将佛教来世的念想作为精神寄托,活的如同行尸走肉一般,农民不种田了天天拜佛,商人不行商了,货物都烂在家里也要念佛(也有一部分原因是南梁商业流通税过重,行商数百里要交十几次税,几乎无利可图)。
而只有注重现世当下,做好自己的事情,保持恬素自适的心态,才是真正的认真生活,而非将希望寄托于不存在的鬼神佛陀身上。
元冠受冲崔延伯行礼道:“小子荒唐,钻了牛角尖,险些误入歧途,谢崔君教导。”
崔延伯豪饮半壶酒,擦了擦胡须上的酒渍,咧开嘴大笑道:“三郎聪慧,一点就透。我辈大丈夫,生当食九鼎肉,死亦当九鼎烹,做好身前事,不负家国天下名,给自己一个交代便是。
提着脑袋上阵杀敌时不怕,活着喝酒吃肉时倒疑神疑鬼惦记起前生来世,岂非可笑之极?!老夫形就在这里,神也在这里,要是真有那么一天,形神俱灭,消散于人间,真有那阴曹地府,老夫也照样是鬼雄。”
“妙极!妙极!”
萧宝夤和元颢对碰一杯,这俩好兄弟素来投缘,对鬼神之说也是嗤之以鼻的,他们有一个共同的、未曾对人言说的梦想——当皇帝。
都是打算当皇帝的人了,换上古的说法,叫人皇,与天皇、地皇并列,那是跟神仙平起平坐的存在,怎么还会敬畏鬼神。
至于一个天下到底能有几个皇帝,确实是一个值得探讨的问题,不过满载星光的追梦人,尤其是追皇帝梦的人,肯定是可敬的。
因为这事的成功概率实在是不高,哪怕你是个王爵。
萧宝夤一边喝着酒,心里的小九九打的噼啪响,这几年北魏国运江河日下,王朝崩坍的衰败景象跟当年的南齐有过之而无不及,明眼人都看得出来,怕是顶不了几年了。
关中是个好地方,秦汉因之以成霸业,这块地方,不能让别人抢了去。
萧宝夤瞄了眼元颢,元颢有没有野心,他当然清楚,不过他也知道,元颢意不在关中,跟他的计划并不冲突,反而有合作的必要。
况且萧宝夤的家小都在洛阳,得想个法子接到长安。虽说干大事者不惜身,可要是能保全家人,谁会故意让自己变成孤家寡人呢。当年南齐江山覆灭,他的家人几乎没有活下来的,这种刻骨铭心的痛楚,萧宝夤不想再经历一次了。
萧宝夤看了看元冠受,计上心来。
“咳,本王听说,李崇大都督要去职了,朝廷属意广阳王元深统领北方讨虏诸军事。”
“确有此事,本王也听说了。”
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