这一年的年末,率军匆匆赶回晋阳的尔朱兆,不仅没有看到山胡等部,反而接到了来自邺城的三份“旨意”,看过以后,险些气炸了肺。
第一封圣旨是“前”皇帝元晔的,元晔说自己的德行不足以承担皇帝的位置,天命人心都在广陵王元恭身上,所以效仿尧舜进行禅让,将皇帝的位置禅让给了元恭。
第二封圣旨是元恭发布的,他改元普泰,宣布大赦天下,圣旨中写道,朕对百姓素无恩德,受推举以登帝位,心中惶恐不安,愿与天下百姓共享太平,故此大赦天下。
第三封圣旨还是元恭的,元恭首先给尔朱荣进行了追封,追封为相国,晋王,加九锡,牌位进入孝文帝元诩的太庙。
然后对元子攸诛杀尔朱荣的事情,进行了定性:永安亲手斩杀强臣,并非无德,只是上天还没有厌弃变乱,所以才有了成济诛杀君主的灾祸重新上演了。
不消说,这三封圣旨,都是尔朱仲远的意思。
最耐人寻味的是第三封圣旨,这封圣旨的内容,非常巧妙地体现了尔朱仲远的奸诈狡猾。
他给尔朱荣加了生前心心念念的九锡,没有称呼元子攸为先帝,而是称呼其年号,也就意味着元恭的法统并非继承自元子攸,而是从元诩处继承而来。
并且,尔朱仲远非常用心良苦地,将尔朱兆杀掉元子攸的事情定义为,跟成济诛杀君主是一样的性质,一口大黑锅直接扣到了尔朱兆身上。
成济是何许人也?
曹魏末年的太子舍人,司马氏的忠实狗腿子,替司马昭背了“甘露之变”的黑锅。
有句广为流传的歇后语,司马昭之心——路人皆知。
在司马昭要篡位的时候,流程都快走完了,但皇帝却翻了脸,当时曹魏的皇帝曹髦不甘心受司马昭摆布,选择率领宫中太监随从出宫攻杀司马昭。
不用问,这是一个自杀行为,而且曹髦是个很聪明的人,他知道自己应该连宫门都出不去就得死。
事实也确实如此,曹髦率领的太监和亲随部队,在宫门遇到了司马昭的心腹贾充,贾充当时担任中护军一职,负责统率宫中宿卫,名义上是看大门,实际上是监视控制曹髦。
成济问贾充如何处理,贾充只说了一句:司马公平日养你们干什么的?这还用问吗?
于是成济在众目睽睽之下,上前用戈刺杀了曹髦,文武双全年仅二十岁的魏帝曹髦就这样,在光天化日之下被司马昭的亲信所刺杀,“甘露之变”这一事件引发的影响直接让司马昭的篡位进程中止,曹髦因此没成为亡国之君,也算是求仁得仁。
用元子攸来类比曹髦,用尔朱兆来类比成济,这有两方面的意思,一个方面是说大魏气数未尽,还需要新的皇帝,也就是指元恭。另一方面就是暗戳戳地贬低尔朱兆,他也就是个干脏
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