劝谏同年5月,因天下频发灾祸与异象,刘吉劝谏朱祐樘:“陛下登基时已诏令不接受天下任何人进献的贡品,所以请陛下不要接受!以免进献者变本加厉!”
次年3月,刘吉率同僚进谏:“陛下虽英明神武,但龙体清瘦羸弱。所以,臣等请求陛下减省所有‘宴乐游观,一切嗜好之事’。祖宗传下的规矩是宴乐游玩有时间限制,陛下可参照祖法行事!如近臣撺掇陛下像先帝那样吃喝玩乐,请陛下以太祖和太宗为榜样训斥他们!”
以上这些虽然是刘吉为保住官位,做的有点沽名钓誉之嫌,却是实实在在地做了,去年吐鲁番使者千里迢迢向朝廷进贡狮子,朱祐樘诏令内阁起草敕文,派亲信太监为他们送行。刘吉劝谏:“陛下,对这些外邦使者的礼节,不能过于优厚,以免被番邦轻视!”数日后,刘吉在调查基础上再次谏言:“番邦进献的狮子等野兽,每日吃两只羊。小帐不可细算,这一年就得喂七百二十只羊!而且每天还得派五十名士兵看守它们,吃喝拉撒都得花朝廷的钱。臣等建议停止喂食狮子,让它们自己饿死算了!”这回,朱祐樘没有听取意见。
可是却得到了朝中许多人的赞同,也包括了事事处处跟刘吉“过不起抓小辫子”的六部言官们的叫好声。
刘吉“在内阁最久”,“权势烜赫。”虽“性沉毅,喜怒不形于色,但遇事能断”,与他交情深厚者大多是谄媚阿谀的马屁精,把他吹得成天飘飘然,使他产生如果没有他朝廷所有机构都将停转的误判,老虎屁股摸不得,“不能自闻其过”。一旦听到有人唱反调,便指使御史将其弹劾驱逐,缺少宰相气量。
看看这不就是前一章所说的放在历史的长河中,回头再看就是一跳梁小丑耳?
今年星象巨变。占卜者预言,灾星出现是突发战争、饥荒和水旱灾害的征兆。作为穿越者章子俊看待这种占卜、问卦、占气、天象、算命等这些总是带着一种娱乐心理,有大事一般不会以这个为依据。
但古人什么事情都要占一占,还特别相信占卜结果。慢慢地就成了一门玄学。占卜与神道,是我国古代神秘文化的两大板块。神道,使超自然的力量神鬼化,强调的是神鬼驾驭着人世间的一切。占卜,则把超自然的力量附着于人本身,演化成一种不可抗拒的“命运”。人的—生由命运驾驭。就在对人的驾驭这点上,神道与占卜连接起来了。他们说,附着于人的命运,最终是由上天安排的,而且由幽冥间的阎罗系统执行管理。所以人还是离不开神,宿命论实际上建立在天人感应文化观念的基础之上.只要人们承认天与神的权威,也就会承认命运的不可抗拒。
在《孔子集语》中夫子就认为贤和不肖,
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