做“长期”对抗的准备,把驴马上货物统统卸载下来,让驴马吃点草料饮水什么的,这也是让驴马等会儿能有足劲跑路做准备。
这帮黄岗岭的强盗带头大哥可不是一位莽夫,而是一位行走郎中,上过几年私塾的“读书人”,在广西这样的大山中,能识字断文的人很稀少,何况还能看病开方子抓药的郎中更是稀少,只因医术不精加上连年刀兵不断,在多年的行医中结识了许多人,为了能赚更多的钱财,慢慢地装神弄鬼起来。
最后发现用蛊惑民众的一番胡说八道比行医巫术来钱更容易时,就开坛作法给自己按了一个行头称做“天经教”,要知道在古代广西这样的蛮荒之地,有一种文化叫巫术文化。因为“巫术”,因此很神秘,加上这位还有点“文化”的行脚郎中一阵捣鼓,把一些巫术及医术相结合,入教的民众日益增加,最后发展到了几千人数,聚集在黄岗岭一带,人数多了要吃要喝怎么办?那就拦路枪劫,起先的小打小闹尝到了甜头后就不可收了,最后惊动了官府出面剿了几次,就成目前这样的规模,这位“天经头领”也深知“敌进我退”的道理。
古人言:“穷山恶水出刁民。”越是生活艰苦,民不聊生之地,不管是什么道,什么教香火必定旺盛,还有就是各种赌坊的兴起,随之而来的就是大兴土木建造各种庙宇,大大小小穷极民生一通乱造,百姓更加困苦,反过来庙宇内香火更加旺盛,赌坊人流不息。就如五百年后,买彩票的都是穷人,梦想着能一夜暴富。
像明朝中期这样的年代,商品非常匮乏,百姓主要停留在能吃饱饭,穿上衣,别无它求,放眼看去,人人身上衣服补丁,不要说普通百姓了,就连地主老财也是一样,所不同的因为有地里的收成,不至于挨饿,如要说吃的好不好,只是每天稀管饱。再看穿着,连秀才书生满身的补丁,连发髻头带上也有补丁。
在古代最明显的一点就是衣服的面料,很厚实,穿旧了还会起球,因为都是手工织布,没有电视剧里面的那种装束,薄如轻纱般的洒脱,也没有化纤面料,连纱帐都是用细麻制成,而且很重很贵,这种能透气的防蚊虫纱帐一般人家是用不起的,轻薄丝滑的布料只有丝绸缎及绢,特别是绢,轻如蝉翼,薄若晨雾,绢的用途非常广泛,除了做衣服外,还能作画,在民间写一些重要的文书如婚书等。因为绢的贵重,所以往往会当成礼品,能用上的都是大户人家及权贵人物,一般小门小户用来做个手帕绣个荷包之类。
在明朝一般的女性的穿着布料都是以轻柔为主,主要的织物为纺织得极为精细的麻布,因为麻布透气性好又又易染色,再有就是纱,纱与绢一样,也是平纹组
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