容。主要是指对妇女容貌修饰的标准,就是温顺柔和的神态表情。班昭则认为妇容不是指颜色美丽,而是日常生活中做到“盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是为妇容”,也就是只要做到勤于洒扫,服饰整洁、按时沐浴、讲究卫生就可以了。蓝鼎元则认为“妇容,贵端庄敬一,婉娩因时”,即容貌修饰要符合不同的场合。
四,妇功。主要指妇女从事的劳动和工作,由于古人通常以男主外事、女主内事来进行分工,因此“妇功”在古代几乎没有什么大的变化,无非就是采桑养蚕、纺绩织作,务中馈、备酒浆,奉养公婆、丈夫,生养孩子,招待宾客,以及准备祭祀的用品和协助祭祀等。班昭认为“妇功,不必工巧过人”,只要勤勉、手脚麻利就可以了。
以上这些,在章子俊看来对于“三从四德”,其实不难看出其主要是在特定时代,出于某种需要所产生的,且一直在随着社会的变化而在发生变化。不可否认,“三从四德”中的确蕴含着对女性的束缚和压迫,但综其内容来看,其实也并非全为糟粕。事实上,对妇女的严格束缚和强烈压迫,是在南宋理学出现之后。可问题出在这些对女性的要求,全是男人制定的,而男性却没有许多的规定,“四德”其实更多是从品德修养方面对女性的要求,虽说其中有些要求较为苛刻,但其中有些其实对将来仍然适用,毕竟提高道德修养并没有什么不好。
第二天清晨,河面上冒着腾腾白雾,所有赶路的船拔锚起航,昨晚船老大在河中下了二只鱼篓,在拔锚前收起获得了一条大青鱼,二条鲤鱼及一些小虾小杂鱼,收获非常可观,章子俊要了一条鲤鱼和小虾小鱼,就在船头做起了早餐。原因是在船上实在是太无聊了,就亲自动手,不过让二个小后生把鱼洗杀干净。船上的生活章子俊给大家做了规定,一般起床开船后,每个人先读书,半个时辰后开始洗漱,荷香、雪柳烧水做饭,公上缨在船头前仓中练剑,二个后生打水烧火,最难受的还是章子俊,没什么事可做,今日有鲜鱼就想露一手,相公老爷亲自动手,对于荷香、雪柳来说很是正常,可在船老大一家看来很是惊讶,官老爷自己做饭烧菜,看来这些佣人丫鬟太年轻,太不懂事,把一位官老爷逼成这样了,要不让船婆子去帮帮忙吧,反正做一家人也是做,做一船人也是做。就让儿子去问问知府大人,要不要帮忙。儿子回来说道:“老爹,还没到船头就被高个子长腿夫人给轰回来啦。”
船老大嘴上一嘀咕:“看这位知府大人年纪轻轻,也是个耙耳朵的主,可伶吶。”
船头这一边,章子俊要做的可是大餐,食材新鲜,先做一大盘椒盐河虾,
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