四十岁都不算低。有句老话叫“人生七十古来稀”,是说人若是能活到六七十岁,就已经很稀罕了。影响古人寿命的一个主要因素,就是卫生条件问题。用一句常见的话说:古人得个感冒,都会引起中风,轻则大病一场,重则瘫痪在床,甚至一命呜呼。所以古人在玩乐上更加投入其中,
一到晚上既然实行宵禁,那老百姓基本上到了夜晚也都上床睡觉了。这要睡不着咋办啊?这也不让出门,总不能在床上干躺着吧!一般人家呢,都会借着月光一起唠会磕。长辈会给孩子们讲述一些历史故事和礼仪规范,这在古代被称为“讲古”,有时也会分享一些人生经验和经历。同辈之间一般聊聊八卦,开开玩笑,吹吹牛皮,俗称“讲白话”,可别小瞧这“讲白话”啊,当时可能没事,等到了往后两代,那多少神鬼小说、武侠小说可都是出自这些“讲白话”传下来的民间故事啊!当然了,聊累了,大家也就都上床睡觉去了。不对啊,战国策里不是说,里面可说过苏秦挑灯夜读啊,那可是头悬梁、锥刺股,看来这好学的人还是有的,大家晚上读读书不好么?说的那个苏秦,说到底,人家多少还算是个中产阶级,家里还趁俩糟钱。因为当时无论是油灯还是蜡烛,那都是老百姓消费不起的。穷人能将油料灌进陶碗、瓷器里,点根龙须草做灯芯就不错了。点蜡烛,那都是西汉南越王朝向刘邦进贡之后才有的,基本属于十分奢侈的稀有物品。要不汉代怎么有匡衡凿壁偷光的故事呢。直到唐代,人们才开始用白蜡照明,使得蜡烛的成本得以降低。但即便如此,普通贫民百姓还是买不起,否则,孙康也不会借着雪的反光,跑到雪地里读书,车胤更没必要在夏天捕捉萤火虫,自己做“灯笼”了。那怕到了大明了,也是普通百姓消费不起的。
自章子俊来到庐州后,首先取消的就是宵禁制,宋代之前的城市有“宵禁”之制,宋朝时“宵禁”制瓦解,出现了繁华的夜市。但元代又恢复了“宵禁”,入夜之后,禁钟响起,即不准居民出行、饮宴、点灯,“看守之人,巡行街市,视察禁时以后,是否尚有灯火,如有某家灯火未熄,则留符记于门,翌晨传屋主于法官所讯之,若无词可藉,则处罚。若在夜间禁时以后,有人行街中,则加以拘捕,翌晨送至衙狱”。
在章子俊的眼中,这成什么样子了,既然这个宵禁制是从元朝恢复来的,那本府就取消了吧,还鼓励沿街商户,在门前挂灯可以夜市。
这一年多来随着宵禁制度被彻底废除,庐州城成了不夜城,随着照明技术的提升,很多夜市小吃摊位的营业时间也增长了,有的甚至会营业到凌晨。
张老汉的馄饨摊昨夜延长了一
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