马。所以太仆寺开始向养马户收钱，专门成立了常盈库，用这些收上来的钱，购买所需要的马匹。
再加上马政废弛之后，南方很多马场被开垦。太仆寺就向租户收钱，常盈库有很多积蓄。
有一段时期，太仆寺甚至是大明最有钱的衙门。
这在朱由检看来很扯淡，所以他直接道：
“朝廷设立太仆寺的目的，是获得足够的马匹，而不是用太仆寺收税。”
“各地的马场要全面清查，看情况决定能否恢复养马。”
“不养马的草场，以后就正式改为官田、屯田，由太府寺农政总署收取田税。”
“养马户的赋役折银在财政宽裕后同样要废除，不再向他们额外收钱。”
“以后要逐步明确，太府寺及其下属机构是朝廷收税的衙门，不能工部收这个钱、太仆寺收那个钱。”
“那样实在太乱，民众负担太多。”
“太府寺要明确各个税种，把不该征收的税赋明确废除，甚至规定出允许收取的赋税。”
“不能让地方官吏欺上瞒下，给百姓增加负担。”
《明史》志第五十八食货六：
（万历）时中官进纳索赂，名铺垫钱，费不訾，所支不足相抵，民不堪命，相率避匿。
乃佥京师富户为商。令下，被佥者如赴死，重贿营免。官司蜜钩，若缉奸盗。
宛平知县刘曰淑言：“京民一遇佥商，取之不遗毫发，赀本悉罄。请厚估先发，以苏民困。”
御史王孟震斥其越职，曰淑自劾解官去。
至熹宗时，商累益重，有输物於官终不得一钱者。
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