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自从唐僧西天取经回到大唐之后,大乘佛教也终于在大唐流行了起来,佛教经典中不乏大智慧的语录。虽然他的追求让世俗普通之人很难以理解,但那些经典语录,着实让人们眼前一亮。
佛教经典中的智慧,便是人生的大智慧,这些智慧的结晶,就算是让大唐的才子们也都争相传颂,仿佛大家的人生一直都在混沌之中,而一看见这佛教经典中的智慧语句小便如醒瑚灌顶一般,瞬间醒悟了。
不过,众才子在学习之中,当然还是以儒家学说为根本,佛道两派的学说,也只是在人生路途上指点一些迷津罢了。但是,在普通百姓之中,佛教却是大兴了起来。唐僧取经回归之时。从天而降,长安城内化生寺下起了阵阵花雨,被人们传为一时佳话。化生寺的香火,从此便更加的旺盛起来,而化生寺众位长老,也在化生寺内竖起了游檀欢喜功德斗佛的佛像,该佛像的香火十分的旺盛,不比如来佛祖和观音菩萨等人的香火逊色。
化生寺作为全国佛教寺庙的中心,化生寺火了,那么大唐全国各地的佛教寺院,也就跟着火了。香火鼎盛,信徒如织,就连佛教周围的居民,也都做起了贩卖香烛的生意来,可谓拉动了一方经济展。当时的人们都很是淳朴,得到香烛赚来的钱财,又捐给了功德箱内,交给寺院继续扩建,抑或是给寺院内的和尚们生活津贴,平时清修苦修的和尚们,生活也改善得好了起来,一个个不再是面有菜色的样子。也不下山化缘去了。一时间,寺院成为全国粮食除了粮仓国库之外最充足的地方。
一段时间之后,鉴于僧人的福利和生活都很不错,国内兴起了一阵当和尚的热热潮,一般的青壮年劳动力,都进入寺院当和尚去了,全国各地一时间出现了荒地的情况,一家子人,仅留下老父老母在家做
活。
当然,这些当和尚的人。毕竟只是极少的一部分,那些出家的男子。也都是没有读过圣贸之书的农家孩子,而家中人多地少,便只能自己出家找饭吃,家里的几亩薄田,留给父母耕种,这,也是无奈之举。但寺院的兴盛,让他们看到了一种希望罢了。
除了家贫的农家孩子难以度日,选择出家当和尚这条路来寻求生存之路之外,那些家境殷实的家庭,则是带着香烛香油供品已经捐资等,上寺院去向菩萨祈求祷告,这,也是他们寻求更进一步的希望之路。
如果说每一尊游檀功德欢喜斗佛的佛像,都是唐僧可以到达的分身的话,那么唐僧的分身,已经遍布世界各地了。除了整个大唐的寺院之外,还有唐僧所经过的那些国家的寺院。有的国家甚至将游檀佛奉为国家守护神,比如西梁女国等。
当然,唐僧从西天回到大唐长安的
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