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　　自从唐僧西天取经回到大唐之后，大乘佛教也终于在大唐流行了起来，佛教经典中不乏大智慧的语录。虽然他的追求让世俗普通之人很难以理解，但那些经典语录，着实让人们眼前一亮。

　　佛教经典中的智慧，便是人生的大智慧，这些智慧的结晶，就算是让大唐的才子们也都争相传颂，仿佛大家的人生一直都在混沌之中，而一看见这佛教经典中的智慧语句小便如醒瑚灌顶一般，瞬间醒悟了。

　　不过，众才子在学习之中，当然还是以儒家学说为根本，佛道两派的学说，也只是在人生路途上指点一些迷津罢了。但是，在普通百姓之中，佛教却是大兴了起来。唐僧取经回归之时。从天而降，长安城内化生寺下起了阵阵花雨，被人们传为一时佳话。化生寺的香火，从此便更加的旺盛起来，而化生寺众位长老，也在化生寺内竖起了游檀欢喜功德斗佛的佛像，该佛像的香火十分的旺盛，不比如来佛祖和观音菩萨等人的香火逊色。

　　化生寺作为全国佛教寺庙的中心，化生寺火了，那么大唐全国各地的佛教寺院，也就跟着火了。香火鼎盛，信徒如织，就连佛教周围的居民，也都做起了贩卖香烛的生意来，可谓拉动了一方经济展。当时的人们都很是淳朴，得到香烛赚来的钱财，又捐给了功德箱内，交给寺院继续扩建，抑或是给寺院内的和尚们生活津贴，平时清修苦修的和尚们，生活也改善得好了起来，一个个不再是面有菜色的样子。也不下山化缘去了。一时间，寺院成为全国粮食除了粮仓国库之外最充足的地方。

　　一段时间之后，鉴于僧人的福利和生活都很不错，国内兴起了一阵当和尚的热热潮，一般的青壮年劳动力，都进入寺院当和尚去了，全国各地一时间出现了荒地的情况，一家子人，仅留下老父老母在家做

　　活。

　　当然，这些当和尚的人。毕竟只是极少的一部分，那些出家的男子。也都是没有读过圣贸之书的农家孩子，而家中人多地少，便只能自己出家找饭吃，家里的几亩薄田，留给父母耕种，这，也是无奈之举。但寺院的兴盛，让他们看到了一种希望罢了。

　　除了家贫的农家孩子难以度日，选择出家当和尚这条路来寻求生存之路之外，那些家境殷实的家庭，则是带着香烛香油供品已经捐资等，上寺院去向菩萨祈求祷告，这，也是他们寻求更进一步的希望之路。

　　如果说每一尊游檀功德欢喜斗佛的佛像，都是唐僧可以到达的分身的话，那么唐僧的分身，已经遍布世界各地了。除了整个大唐的寺院之外，还有唐僧所经过的那些国家的寺院。有的国家甚至将游檀佛奉为国家守护神，比如西梁女国等。

　　当然，唐僧从西天回到大唐长安的

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