改良与完善。这个架子床，是他们的创造性改良成果之一。它运用阴阳五行的原理，结合人体结构，日月运行，起到帮助人修道的效果。这床的顶部与背部都有几个机关。按动这些机关，它会如日月一般缓缓运行，如人一般吐纳真气。

　　翠芝听呆了，真是神呀。

　　她还说，这床只是一种工具，它想要完美地发挥作用，还需要一个好的环境，需是清静清新之所。如在污浊之地，它与普通木床没什么两样。

　　翠芝要她指点机关所在。她找出图片，指出了机关的形状与按动方法。这机关造得太隐秘与精巧了，如果不是有人指点，一般人怎么寻觅都不会发现的。

　　还有一事不明。翠芝问她：“既是道家所造，怎么在床画有《牡丹亭》的内容？”

　　她说：“这事并不怪。杨守一喜欢戏剧，特别喜欢汤显祖的《牡丹亭》。汤显祖的祖父汤懋昭信奉道教，能阴骘，好神仙之术，汤显祖受到祖父的深刻影响。他自己读过大量的道书，并写过《阴符经解》一，宣扬清虚自守、节欲保躬、致虚守柔，以不争为宝的思想。所以，杨守一一生奉汤显祖为神明，把他的作品融入古床，也不怪了。”

　　心的疑惑一一化解，翠芝心静似水。这道姑有一种神秘的魅力，与她在一起，觉得没什么值得害怕的，也没什么值得留恋的。随性而为，无拘无束，达到逍遥自在的境界。

　　她还有最后一个问题。“睡在这床，为什么所做的梦有预见性？似乎这床能够打通过去现在未来，成为时间的一个隧道。”

　　道姑展颜一笑，问翠芝能否看见对面山正自在飞翔的一只麻雀。翠芝抬头望去，郁郁葱葱，满是绿色，哪里能分得清这棵树那棵树，更别说林间那小小的麻雀了。从所站的地方到对面的山谷，少说也有五里多地。她摇摇头。

　　道姑说经过训练的眼睛能看见。道家的修行能激发人的潜能，引发特异功能。她虽年岁已高，却能看见对面栖身于某棵树枝头的一只麻雀。

　　太神了。这道姑法号如春子，真是人如其号，永葆青春。

　　她说人的身体机能平时使用的，只是其的一小部分。凡夫俗子，平时忙忙碌碌，争名夺利，欲念杂念束缚了人的身体机能。而道教的修行，使人远离这些尘嚣，使内心宁静，无欲无求，这样，身体得到了解放，再利用一些修行方法，能让人的潜能得到激发。而这古床能让人做有预见性的梦，是利用了这个原理。在此床，一男一女，一阴一阳，在天地灵气升的时机，行五行之法，可以阴阳互调，产生妙的反应，这时，他们可以突破时间空间的限制，达到不可思议的境界。

　　梦的预见性越准确，说明男女之间的心灵与身体越是相互吸引。如果男女之间，只有身体

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