和色带。
他双手拿着镇魔杵和镇魔钟，他站在巫岘宫基台栏杆里，不断吆喝着年轻人往前走。
郑原把目光转移到巫岘宫下的木质基台！
以前的基台只是无数根木头支起来的平面，现在整个基台左右方向都被安上巨大木轮。
几十个巫岘族勇士穿着传统服饰，挽起袖子和裤脚，双腿发力，用牛皮缰绳拉着屋子往旁边走。
在不远处的空旷地方，其他部民已经提前移屋，为他让出一条足以宽敞行驶的宽路。
看来巴图鲁是想把巫岘部的中心让出来，盖起一座冶炼炉。
巫岘宫是巫部中最面积最大最豪华的房屋，这也意味着它的重量也是部民里最重。
几十个健壮年轻人累得脸红脖子粗，也只能移动那么一点点距离。
按照巴图鲁的话说，巫岘部移屋的规矩是用人力，移屋时相当于接受大家的祝福和帮助。
这些年为了方便，也不再拘泥旧规矩，一般都是默认使用畜力。
他本来也想用畜力来移，但想到十几年都没有举办过移屋礼，就和年轻人商量了一下，让他们用人力来举行这次移屋礼。
郑原想让巴图鲁换用畜力来移屋，想到这是他们族的民俗文化，健壮青年们也愿意展示，也就打消了这个想法。
两个小时后，整个巫岘宫被年轻人移出原本的地皮，他们累得气喘吁吁，坐在旁边吃着年轻姑娘们准备的事物。
“移屋礼成，敬祀神明。”
巴图鲁一声令下，基台四面八方出现很多戴着面具的祭祀官，他们跟着族长的步伐，举起降魔杵和降魔钟，在巫岘宫前唱和吟诵。
郑原看着基台上正在跳舞祝祷的巫民，他们是草原萨满演化而来，所有舞蹈动作都跟草原动物的习性有关：
苍鹰展翅、灰狼扑食、雄鹿反顾、兔子打围、骏马扬蹄、牦牛健步。
这些动物的形象、动作全被演化进他们的祭祀舞蹈，与雪域萨满竟然有异曲同工之妙。
看来小神巫所说的世界萨满出同宗，还真的不是瞎说！
祭祀典礼完毕，冶炼炉如火如荼开始搭建，在五千年历史中，人类最早记载的金属冶炼炉，是一种上口加料、下口鼓风的竖炉。
郑原看着巫岘族的冶炼炉，他们依然采用这种千年前的冶炼方式，高温火焰被鼓风机一吹，炉子温度蒸的人直冒汗。
趁着烧炉的功夫，家家户户都把自家主屋的鹰翅膀取下来，被站在架子上的年轻人撂进冶炼炉。
郑原突然想起来面具的模具还没做，穿过热闹忙碌的人群找到巴图鲁：
“巴图鲁部长，面具的模具准备好了吗？”
“据我所知，高温会把磁力物品消磁，我以为你们的面具都是工匠雕刻的，你确定冶炼炉的面具还能有磁力？”
郑原这一番话问下来，巴图鲁脸上并没有任务慌张，他摆摆手：
“模具我
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