第129章仙道之祖
按祭坛所传的信息,这次气运连涨四尺,既有《过去弥陀经》是大气运之物的原因,也有掠夺主角气运的原因。
增强气运,方法有很多,但主要有五种:
1:传道四方,教化万民。
2:国运加持。
3:获得大气运之物,可以是传承,也可以是宝物。
4:利用风水阵法,聚集一方气运为己用。
5:掠夺他人气运。
其中前三种属于正道。
后两种属于邪道,容易受气运反噬。
就像是封神世界了,那头蛟龙欲走蛟化龙,就是以掠夺无数百姓气运为代价。
他这截胡《过去弥陀经》,也是相当于掠夺了洪易的气运。
一次两次还好,次数多了也会受到反噬。
第一种方法很好理解。
无论是鸿钧,抑或是三清和西方二圣,他们都是走这个路子的。
传道洪荒,教化万族。
本质上,所谓的道统之争,其实就是气运之争。
阳神世界的上古诸子,同样也是走这条路子。
教化万民,立地成圣。
在某种程度上而言,这种做法也是在推动历史进程,因为百姓受到了‘教育’越高,世界才会发展越加繁荣昌盛,如此才会受天地所钟。
这才是气运大道。
第二种方法就不说了,地位越高,气运加持越多。
第三种方法,是因为大气运之物都是一个世界最顶级的存在,能够影响世界的发展,因此得到了,也就相当于受到了冥冥中天道的关注。
当然,这里有个权重问题。
比如《过去弥陀经》,目前只有殷启学会了,因此气运增加了很多。
可若是《太上丹经》,亦或者《造化天书》,因为修炼的人不少,殷启就算得到了,也增加不了多少气运。
若是桃神道、精元神庙等圣地的绝世经书,因为修炼的人更多,几乎得不到气运。
消化完这些信息后,殷启恍然大悟,对未来之路也更明确了。
后两种方法属于邪道,他不屑于用。
他的目标是前三种办法并行,特别是第一种办法:传道四方,教化万民。
这是气运大道,所获收益最大。
在封神世界,他自然不敢跟诸圣争夺气运。
但在诸天世界,那就没有必要担心了。
想到这里,殷启首先想到的,就是在阳神世界传播修仙之法。
这阳神世界很奇怪,明明天地灵气很浓郁,但无论是练武还是修道,在前期都不能吸收灵气为己用,反而要借助于食物和药草。
如果有种修炼体系,从最开始就能吸收天地灵气为己用,那么想来很快就能风靡全世界。
到时候,他便是仙道之祖。
“冷静!冷静!”
“仙道之祖虽然诱人,但也不可能鲁莽行事。”
“在没有修炼到武圣,抑或是鬼仙之前,修仙之法都不能出世!”
阳神剧情初期,武圣和鬼仙就能横行天下。
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