2)第四十九章 巢部落_神话纪:羲皇大道
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  是发现了什么,闭上嘴巴,没有再开口。

  也是从那天开始,白泽虽然仍然跟在风羲身边,但却自始至终一句话也没有和风羲言说。

  它似乎有意不与风羲交流,每当风羲想主动开口询问白泽一些事情的时候,只是见它满脸复杂地看着自己,摇头不语。

  多次交流无果之后,风羲也不再尝试,虽然不知白泽到底是什么原因突然闭口不言,风羲也不想去深究。

  白泽身上隐藏着的秘密太多,若真涉及一些自己不该知道的事,风羲觉得,自己还是不要了解为妙。

  至于白泽最后到底会不会说,风羲并不在意,也许等到他觉得能说的时候,自然会告诉他。

  就这样,在这一人一兽诡异的沉默中,风羲再次踏上了前行的步伐。

  ……

  时光流逝,随着风羲越近东行,倒是又让他遇到了一个人族的部落。

  这个部落与之前风羲所遇见的两个部落截然不同,部落的族人没有找寻安全的山洞栖息,反而像野兽一般生活在丛林之中!

  他们白天在丛林中以野果为食,到了夜晚,便栖息在树上的巢穴,躲避野兽的袭击。

  这些人似乎摈弃了所有人族文明应该存有的痕迹,像是一个真正的野兽种群生活在丛林之间。

  风羲在观察一番之后,便准备如之前的两个部落那样,指引他们去追寻文明,洒下巫的种子。

  而当风羲出现在他们面前的时候,心情沉重地准备尝试与他们交流的时候,却惊讶地发现,一切似乎并不如他所想的那样。

  这些看似如野兽一般原始的人族,在初次见到风羲之时,竟然非常激动,立马张口吐出了让他感觉陌生而熟悉的语言。

  再得知风羲是从遥远地方来的时候,神色更是激动无比,不等风羲拒绝,便强行拉扯着他,要带去见他们部落的首领。

  随着深入丛林,风羲惊讶地发现,不同于外面那些似是鸟兽栖息的“巢穴”,周围的树木上面居然搭建着一座四四方方的木屋。

  这些木屋似乎分布的极其有规律,越往丛林深处走,树上的木屋便越密集,同时,木屋上的男性族人也越来越少,取代而之的,是女人和孩子!

  身体强壮的族人似乎有意在保护着弱小的女性和孩子。

  甚至,风羲居然从这里看到了老年的部落人。

  ‘他们居然会花费精力,保护老人!’

  风羲心中惊讶无比,哪怕是风衮部落,在自己成为部落的神使之前,也有着一个看似非常残忍的传统,当部落的老人无法独立生活的时候,便会独自离开部落,消失在外面丛林之中。

  但是这里,风羲却看到了不少年龄较大的族人!

  这是他第一次看见文明发展程度仅次于风衮的部落。

  而当风羲随着他们来到部落的中央,爬上一颗高大无比的树,进入到上面的木屋之内时,让风羲更为意外的是,这个部落的首领,竟然是一个面容非常苍老的女性。

  对方在见到风羲之时,同她的那些族人一样十分激动,凑到他面前仔细打量,然后就立马开口询问风羲是从哪里来的。

  在得知风羲是来自一个名叫“风衮”的部落之后,脸上却顿时又露出失望之色。

  风羲见状,心中的不解更甚,他疑惑地询问对方为什么这样,然后便从这个苍老的女性首领口中,得知了这个部落的来历。

  他们的部落,并不是一直生活在这里,他们来自一个名叫巢的部落。

  大概数十个晨星周转之前,因为一场灾难,他们与巢部落的族人分开,历经重重困难,最后在这里扎根生存下来。

  那些在树上搭建房屋的方法,就是他们从“巢”部落带来的,传说是他们的祖先,巢所创造的!

  而眼前这个老首领,便是这个部落,唯一还活着的“巢”部落地族人。

  她一直希望着能够找到自己地族人,回归部落。所以才会在看到风羲之时,以为他是来自巢部落,是部落的族人派来寻找他们,这才会如此激动。

  听着对方的诉说,尤其在她说到“巢”这个名字,风羲顿时心中一动,若有所思。

  巢部落,或许就是人族的另一脉祖先,有巢氏所传承下来的部落。

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