童殊年少时不肯承认,实际上,他是一个乐修。
音律高雅,是除剑外之外所有道派都推崇的一门道术,却又仅被视为辅修之术、不堪大用,有三个原因:
一来音律初成容易,只要稍学一学,便能弹上几曲,附庸风雅足以了;
二来音律正面对战时无法作为近身使用,常不被视为必修术法;
三来音律略学容易,精学却难。要学精得先学指法、乐谱、鉴赏、修养等等繁杂的文课基本功,极占精力,十年之功也只是小成而已,这便极耽误武课的修习。头十几年里在武力上很难与学剑学拳学枪等修士对战,属于最为吃力又不讨好修习门类。
是以,鲜少有人将音律作为主修之业的。
于是这修真界正宗的乐修,实际是比剑修还要少。
童殊活了七八十年,知道的正宗乐修仅三人,一个是他,另一个是柳棠,还有一个是他母亲童弦思。
连以琴剑双修著称的陆岚都不是正宗的乐修。
因此,同为乐修,柳棠的厉害与要害,童殊最熟悉不过。他要安抚柳棠静下,自有办法。
起琴,拨弦,琵琶声幽幽响起。
这是一曲极普通的童谣《劝我儿》,共有三段,童弦思常弹给幼时的他和柳棠听的。
一要我儿欢喜;
二劝我儿读书;
三哄我儿安睡。
在听到第一段时,柳棠皱着眉望过来两眼;
待到第二段,柳棠已经减慢了动作,景决随之放缓对战并示意乾玄四子退战;
等到第三段,柳棠慢慢地停下来,他茫然地望向童殊,虽然目光仍是空洞无神,却已经能集中在一处了。
这曲子里,童殊加进了《止争咒》。
单是《止争咒》,肯定是安抚不下柳棠,童殊太了解柳棠了,用了柳棠幼时曾听过无数次,后来柳棠长大了又弹着哄他的《劝我儿》作为主旋律,只是要没有完全失了心智,以童氏指法弹此曲,再融入上邪心经,灌进灵力,大抵都能奏效。
果然,三遍过后,柳棠安静了下来。取下长琴,翻指弄弦,合进了曲调里。
柳棠此时的神情,像是在哄小孩。
童殊鼻子一酸,差点又涌又泪出来。
合曲数遍之后,柳棠身上的攻击之意终于止息住了。
童殊抱着琵琶步步靠近,最后停在柳棠身边,拉着柳棠坐下。时隔多年,第一次当面叫了柳棠一声:“师兄。”
柳棠木然地望着童殊。
童殊微微哽咽,轻声劝道:“师兄,我先替你把剑拨了。”
柳棠依然没有回应。
这样也好,无痛无觉,一会拔剑也就不那么痛苦。
冉清萍的使剑手法,童殊在上邪经集阁中是研究过的,是以这把扶倾剑童殊知道怎么拔。
尽管设想过柳棠的痛觉是麻木的,但当童殊绞着肉取出剑时柳棠仍然无知无觉时,童殊还是又惊愕又难过。
喂药,缝线,包扎。
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