到恐惧和害怕,中央的集权,也过分的剥夺了那些效忠商的贵族势力,让他们失去了权柄。而你也在表面的强大之下,渐渐的失去了平衡,让你和你的国家,直接暴露在了矛盾的中心点。没有了屏障,已然到了要与敌对方决一死战的地步。”
楚河的分析,已经称得上细致。
当然这其中,他仅仅只是在谈政治,谈社会现象,谈如何治国,缓解帝王和诸侯之间的矛盾,制造缓冲、平衡的机会。而没有提到真正最大的威胁···阐教以及···截教。
因为对于这两个教派,楚河了解的讯息还太少。
后世什么阐教、截教都基本不存在,全都并入了道教之中,一般道观内,三清天尊也都是并列而坐,很难找到什么参考讯息。
唯一可以做点准信的,也就只有一部《封神演义》。
楚河的一番话,让帝辛陷入了深深的沉思。
无数次,帝辛自己也思考过,为什么强大的商,会在他的手中,顷刻间灰飞烟灭。
残暴和奢侈吗?
后世人或许会有这也的误解,但是帝辛自己清楚,他的一些行为,或许稍微激烈了些。但是依旧还在···正常的范畴之内。
这本就是这个时代的风气和···文化。
睿智的仁明圣君毕竟稀少,大部分的统治者,皆以恐惧统治人民。以残酷的刑罚,让人们感觉到畏惧,而不敢反抗。
这个和强盗喜欢把背叛者绑在木杆或者山崖顶上风干,用以震慑人心没什么两样。
“发放铁质农具和简单的轻工业机器,是为了加快历史进程,让一部分的利益阶层,需要更多自由、自主的劳动力,来满足他们的需求,同时又有足够的人群来购买他们生产出来的粮食和商品。而我紧握着铁器和工业机器的制造,就是话语权,以保证我对这个新的利益阶层的控制,而不让他们像脱缰的野马。”
“但是我还是不懂,这又与奴隶有什么必然的关系呢?这些人解放奴隶,不还是为了满足自身的利益和需求吗?与我又有什么不同?”帝辛心中的疑问还有很多,但是莫名的却冷静下来。
或许正是楚河平和以及有序的分析,以及完整全面的策略,让他心中涌起了自信。
“你认为自由是什么?那是一个相对的命题。对于高高在上的仙人,还有那些修行者而言,自由便是无拘无束的亘古长存,为了自己的‘自由’,他们可以做好灰飞烟灭,尸骨无存的心理准备。一场自由之战,这便是封神之争的根本由来。而对于奴隶而言,拥有属于自己的生活,那就是自由。”
“曾经的你,许诺的一切都太缥缈,让他们看不见摸不着,他们自然不愿为你用命。但是当生产力发生变化,他们可以拥有更多的食物,拥有自己的家庭,拥有属于自己,能获得报酬的工作。那么为了守护这一切,他们同样可以去付出一切,包括灵魂。”楚河的语气中,带着一种莫名的张力,让帝辛听了为之亢奋。
但是楚河却紧接着一个回头,凛冽的视线扫视在帝辛的身上,让他浑身一僵,莫名的发冷。
“你要记住,你是王,是一个国家的核心,而不是发疯的公牛。你不该冲在尖锐矛盾的中心点,作为某些人的目标。而是一个站在角斗场外的裁判,胜负都是你说了算,你下场了,你就输了!”
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