联袂而来。
元始天尊先看了一眼楚河。
然后如来佛祖竟然从莲花台上走下来,亲自抵至楚河面前。
“道友这一局却是胜了,我却代表佛门,向你陪个不是,如何?”如来佛祖的态度十分的亲切,丝毫没有盛气凌人之像,声音洪亮而又温和,仿佛就是一个身躯魁梧的金灿灿大胖子,相当之佛系。
楚河却内心毫无波动。
这些混元大罗金仙,早有红尘百态,各种面孔。
面对不同的人,他们有不同的面。
每一面都是本心,每一面都是假象。
楚河想来,这些混元大罗金仙们的本质,其实是极端冷漠,却又极端丰富多情的。
他们的真心,无法揣度。
楚河更不会因为佛祖眼下,好似对他的小小‘服软’,就会产生某种狂妄的心思和想法。
像眼前这尊正在向他示好的佛。
他是如来吗?
他是!
他是多宝转世的乔达摩,那尊真正的混元大罗金仙本尊吗?
他不是。
如来是一种觉悟,一种果位,并不是指代一个真实的存在。
如《金刚经》说:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”指佛陀乘如实之道而来。
也可为“如去”,即乘真如之道而去达佛果涅。
“如”是指佛陀的法身,遍满虚空,充塞法界,如如不动。
“来”是指佛陀的应化身,此“身”为救度众生“应化”而来。
“如”是静态的,“来”是动态的,成佛以后本是动静不分、法应不二。因此,“如来”是说佛陀在如如不动的法身中,因悲悯救度众生,应化而来,故曰“如来”。
只需有觉悟,世间万物,一切有灵生灵,皆可成就如来。
佛门之中,有十种至高觉悟。
如来,只是其中一种。
尤以乔达摩所化如来佛祖最为出名,贵为佛门世尊,故而皆通常以如来佛祖名之。
只是一尊化身的示好和表达善意和妥协,也值得楚河翘尾巴?
想多了。
楚河这一刻,念头闪烁许多。
飞快的整理心绪,然后开口说道:“佛祖,敢问佛门教义,可是巧取豪夺,强行施加,不计善恶,唯心而谋?”
楚河直接开怼了。
不能直接莽上去,打上灵山。
但是这不代表楚河不能嘴炮一番,过过嘴瘾。
如来微笑以对,不急不怒不恼,即便是被楚河这样贴着面皮质问,依旧气息平稳,毫无波澜。
他不是在伪装,而是真的如此。
我们习惯用自己的眼界和肚量去衡量、看待别人,却常常忽略了,世界不止如此,世界之大,种种甚多,不止如此。
佛门算计楚河不假。
但是那不代表他们就都是奸诈鬼蜮,小肚鸡肠。
落于凡间,着于看得见的地方,稍加比喻。就像那位香江的邵大亨,他出了名的对手底下的人苛刻、刻薄、小气,但是同样,遍布中华大地,却又盖了多少逸夫楼?废了多少金钱?
就因为,生意是生意,慈善是慈善。
两相结合,从此一看,那他究竟是小气还是大方,是小人还是君子?
面对楚河的质问,佛祖给出的答案是一片藏宝无数的世界。
即便是楚河现在,几乎坐拥一切,想什么有什么。
当看到那绵延无尽的宝藏世界时,依旧为佛门的大手笔,而感到目瞪口呆。
遍布世界的功德祥云,满世界绽放的璀璨佛门金莲,晶莹剔透堆积成山的舍利子,流淌如江河的佛门香脂。
都是一些楚河不一定特别需要,却又还算看的过眼的佛门宝物。
可以想象,即便是以佛门的富足和积累深厚,拿出这么一个世界的宝藏来赔偿楚河,那也一定会伤筋动骨。
面对这样的诚意,楚河似乎很难将指责的话继续说下去了。
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