母。

　　2.指用其他方式讨好人家。

　　3.指贿赂官吏或尊长的财物。

　　4.特指献给皇帝的贡物。

　　5.指东汉孝顺帝刘保。

　　引证解释

　　1.原指爱敬天下之人、顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。《国语楚语上》：勤勉以劝之，孝顺以纳之，忠信以发之，德音以扬之。晋袁宏《后汉纪安帝纪上》：观人之道，幼则观其孝顺而好学，长则观其慈爱而能教。《京本通俗小说志诚张主管》：这张主管是个本分之人，况又是个孝顺的，听见娘说，便不往铺里去。老舍《柳家大院》：可是，爸爸文明，儿子也自然是要孝顺了，打吧！

　　2.指以财物贿赂官吏或尊长等。《》第九四回：﹝何才﹞与本州库吏最密，当下探知此事，他便撺掇库吏，把信赏钱大半孝顺州官，其馀侵来入己。《红楼梦》第十五回：我想如今长安节度云老爷和府上相好，怎么求太太和老爷说说，写一封书子，求云老爷和那守备说一声，不怕他不依。要是肯行，张家那怕倾家孝顺，也是情愿的。

　　3.指用其他方式讨好人家。《金瓶梅词话》第七四回：李桂姐道：三位师父宣了这一回卷，也该我唱个曲儿孝顺。

　　4.指贿赂官吏或尊长的财物。《二刻拍案惊奇》卷五：大凡做贼的见了做公的，就是老鼠遇了猫儿，见形便伏；做公的见了做贼的，就是仙鹤遇了蛇洞，闻气即知。所以这两项人每每私自相通，时常要些孝顺，叫做打业钱。

　　5.特指献给皇帝的贡物。《李邦华传》：是时神宗好货，中官有所进奉，名为孝顺。疏中刺及之。

　　辨析

　　古讲，并没有说要孝顺。孔子和孟子都说要孝，但不一定要顺。该顺则顺，不该顺时就一定不能顺。

　　《》谏诤章第十五曾子曰：若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？子曰：是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！

　　孔子的曾参问孔子：冒昧的问您下，顺从父母就可以说是孝吗？

　　孔子立刻回答道：这是什么话！这是什么话！当父母有不义的地方，就要设法婉转的去劝阻他们，这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味的顺从，使父母陷入不义之中，这样又怎么能够称为孝呢？

　　孟子说过不孝有三，无后为大。然而孟子并没有说出其他二不孝具体是指什么。后来汉代人赵岐指出：于礼有不孝者三者，谓阿

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