事，故不能普被。
（3）)观像念佛：
即是观察如来塑画等像，然后系心专想，持相好，于一心而端坐，此念佛与观想念佛相似，持之较难故不能普被三根。
（4）持名念佛：
即是执持阿弥陀佛万德洪名，不论上中下根，但能专心，而念无不成功，念到一心不乱时，妄想自除，所得的是念佛三昧。
在这四种念佛法门中有难易之分，只有持名念过大德不断提倡和实行的结果，已成为最普遍而深入民间的佛法。灵峰大师说：「一切念佛法门中求其至简易至稳当者，只有信愿专持名号，不劳观想，不必参究。」说：「九法界舍此法，上不能圆道，十方诸佛舍此法，下不能普利群生，所有一切的法门无不从此法界流出，一切入道的途径，莫不归于净土法界。」
念佛法门应念哪一尊佛的圣号？
1.历代祖师大德提倡的是念阿弥陀佛，求生西方极乐国土。（见《》）
2.也有念药师琉璃光如来或念药师佛，求生东方琉璃净土的。（见《》）
3.唐宋时期修行人有念菩萨或当来下世弥勒尊佛，求生兜率天弥勒净土的。（见《弥勒下生经》）
4.也有念本师释迦牟尼佛的。(《阿含经》中讲的念佛、念天、念安般等法门，因是小乘经典，其中念佛法门可以说是指念本师释迦牟尼佛）
念佛法门一般来讲是以上这些，不过现在常说的念佛法门就是指念阿弥陀佛。
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