2)第两百三十章 江湖规矩的本质_佛爷棍下不留生
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  徐胜从众人手中接过一个巴掌大的白玉印玺,上面以名家书法刻着“四海执法”四个苍劲有力的字。

  这枚印玺并非魂器,本身亦无任何神通,只是普普通通的玉玺,但它不仅代表了四海盟执法长老的身份,更赋予了徐胜可以依法捉拿四海盟成员的权力,而考虑到四海盟实际掌控了济州,把范围扩大到整个济州也没有问题,毕竟济州的官府人员大多数都是四海盟的成员。

  在徐胜拜访了济州所有的世家后,不知道是因为这些家伙投降得太快,还是别的什么原因,“传道者”的演绎度只提升到78%,比事先估计的情况要低得多。

  直到四海盟的盟主亲自上门,并在一阵友好协商后,交给了他这枚印玺,演绎度才一下子蹿升到98%。

  作为交换,徐胜承诺以后都不再追究被刺杀一事,并将俘虏的凤鸣楼杀手交给了对方,任凭处置。

  其实,聘请他派弟子做自家的客卿长老有些不合规矩,但四海盟本身并非正经的门派,它是世家的联盟,如同联合国一般的组织,自然也不需要遵守门派的规矩。

  最关键的是,四海盟愿意这么做,济州也没人敢跳出来反对。

  “从今以后,我便是四海盟的执法长老了。”

  方清月犹豫了一下,道:“其实,就算没有这块印玺,我们一样可以管江湖不平事。”

  在这个妖魔横行乱世,讲什么国法就是扯淡,毕竟真要守国法,四海盟和莲花寺首先应该将手中权力交还给当地的诸侯领主。

  本质上,大家都是颠覆圣朝制度,夺取诸侯权力的反贼,往好听了讲,那也是不同势力的起义军,国法那是万万不能遵守的。

  没有通行天下的国法,那便需要另一个得到所有人认可的制度,于是江湖规矩站了出来。

  在这个江湖门派掌握话语权的时代,没有什么比江湖规矩更能得到普遍的认可。

  济州世家骂徐胜多管闲事,而不是没资格管,就是因为徐胜的行为符合江湖规矩,令他们在大义上找不出反对的理由,只能用“家务事”来抵抗。

  所谓闲事,就是指可以不管的事,但“可以不管”换个角度来看,也就意味着“可以管”。

  依着江湖规矩,当正道弟子行走江湖时,遇到有人求救,就可以路见不平拔刀相助,若有人喊冤,你也可以替他伸张正义、洗刷冤屈——同时也要承担救错人的责任,因此行走江湖第一重要的是眼力。

  别看世家大骂徐胜多管闲事,倘若真有族人向徐胜求助,而徐胜无动于衷,以不能插手别家之事推脱,事后他们一定会派人到江湖上传扬,莲花寺弟子空想见死不救、冷血无情,“侠僧”一称名不副实。

  只要你背负了侠名,就要尽到大侠的义务。

  若你不想承担救人的风险,那就别当大侠

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