以时,则力无竭矣;用而息之,则人斯悦矣。
夫珍玩伎巧,乃丧国之斧斤;珠玉锦绣,实迷心之毒。窃见服玩纤靡,如变化於自然;职贡珍奇,若神仙之所制。虽驰华於季俗,实败素於淳风。是知漆器非延叛之方,桀造之而人叛;玉杯岂招亡之术,纣用之而国亡。方验侈丽之源,不可不遏。作法於俭,犹恐其奢,作法於奢,何以制後?伏惟陛下明鉴未形,智周无际,穷奥秘於麟阁,尽探赜於儒林。千王治乱之踪,百代安危之迹,兴衰祸福之数,得失成败之机,固亦包吞心府之中,循环目围之内,乃宸衷之久察,无假一二言焉。唯恐知之非难,行之不易,志骄於业泰,体逸於时安。伏惟抑意裁心,慎终如始,削轻过以滋重德,择後是以替前非,则鸿名与日月无穷,盛德与乾坤永大。◎武(高宗武皇后一)
后名,并州文水人。工部尚书荆州都督封应国公士之女。高宗立为昭仪,进号宸妃,永徽六年立为皇后。上元元年进号天后。中宗即位,尊为皇太后。临朝称制,寻自称皇帝,改国号曰周。在位二十二年。中宗反正,谥曰大圣则天皇后。天宝八载,定谥则天顺圣皇后。
◇劳韦安石手制闻卿在彼,庶事存心。善政表於能官,仁明彰於镇抚。如此称职,深慰朕怀。
◇褒广州都督王方庆制
朕以卿历职著称,故授此官,既美化远闻,实副朝寄。今赐卿杂彩六十段,并瑞锦等物,以彰善政也。◇释教在道法上制
朕先蒙金口之记,又承宝偈之文,历教表於当今,本愿标於曩劫。大云阐奥,明王国之祯符;方等发扬,显自在之丕业。驭一境而敦化,宏五戒以训人。爰开革命之阶,方启惟新之运,宜叶随时之义,以申自我之规。虽实际如如,理忘于先后;翘心恳恳,畏展於勤诚。自今已後,释教宜在道法之上,缁服处黄冠之前,庶得道有识以皈依,极群生於回向。布告遐迩,知朕意焉。◇置鸿宜鼎稷等州制
鸾台:朕闻先王疆理天下也,莫不料其土宇,相其地宜,分五服以应财成,宅三川而适通变。辨方树辟,协和之道以隆;置郡罢侯,经始之图载远。而区分或异,制度罕同。连率法於在镐,牧守仪於起沛。官稀则政毁,地狭则人劳。义在随时,斯於致。
我大周席萝阐化,梦梓登期,通三授元扈之滨,得一升翠沩之。维嵩设险,耸危峰於少室;在河称防,导洪波於太史。卜兹洛食,是曰奥区,物产孔殷,形胜斯在。朕仰膺眷命,俯叶乐推,即涧之基,恢鼎革之运。珍符宝贶,贲发郊薮,佳气荣光,昭焕川泽。建明堂而陟配,立清庙以严,方阐隆周之业,以光卜年之兆。况成王定鼎,此则馀基,永言朝贡,实归中壤。
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